祖星之上，先天杏树旁，王鱿鱼接连对着马小七和蛊兽真人行礼，显示出极大的诚意。
非常之时，用非常手段，当初王鱿鱼将伊甸园留给马小七，未尝不是有这个打算。
马小七耗尽心力，做出的诸多努力，自然不会付之东流，以他对王鱿鱼的了解，纵然其中有些许纰漏，但总体而言，此时的伊甸园人族，与二十年前的人族，简直不可同日而语了。
王鱿鱼身在洪荒，神识一回到祖星上，就对马小七不满，着实有些不地道了。
但好在这种矛盾，在神识面前，无所遁形，也正是知道这点，马小七并无过多解释，或是说这根本就是无用。
……
王鱿鱼这次来祖星，除了看一些人族的发展进程外，本身也并无其他想法。
一旁的葫芦娃显然不愿意王鱿鱼和马小七因为此事带来的彼此的误解，虽然矛盾解开，但害怕二人有心结，于是道，“哥哥，既然来了，前面就是虞城，不如跟马兄，蛊兽道友一起去看看，那里可是很有意思的。”
王鱿鱼点点头，马小七和蛊兽真人互相望了一眼，也没说什么。
于是几人前往了虞城。
整个虞城没有城墙，除了中间耸立的虞神神像外，再无一处高的建筑。
之所以没有城墙，象征着虞神信徒彼此亲密无间，不需城墙防御。
虞城内，非常类似中世纪的氛围，一切以信仰虞神为最高精神追求，但又不同于中世纪那种野蛮，相反，虞神教廷还相当的开放，更是鼓励信徒彼此开发神术，以达信徒的最高成就，圣徒。
是的，在祖星之上，排斥一切修士的元神之法，妖法，灵法，一切大道法则，在祖星上，全无用出。
也只有虞神的神力，能在这里生存下去。
当然，也并非全无作用，人族的高层，还是拥有一定的权利的。
比如马小七的混沌神术，蛊兽真人的大道法则，葫芦娃的各种仙根灵法等等，这是王鱿鱼为他们开的后门。
王鱿鱼并不是一个纯粹的平等主义者，他需要有人为他做一些事情。
人之所以是人，就注定三六九等，丛林法则并不可取，但一味的平等，也绝不是一件好事。
正是因为人族对信仰的执着，对具现神术的开发，也初见成效。
神术在虞城中，方方面面得到了应用，比如会点灯的神术，自动水处理的神术，烘焙面包的神术等等。
无论是
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