姓赢了官司，也输掉了乡亲之间的信任。
这种信任是多少代人聚居生活，互相帮衬所产生的，即使是士绅也是如此，在社会秩序没有被破坏之前，乡村就是依靠着宗亲为纽带，聚落而居！
朱瞻基没有评判学生回答的对与错，好与坏！而是问了一个似乎与这个问题不相关的问题。
“大明现在属于什么社会？”
“社会”这个词分开来说学生们都懂，合在一起就有些不太明了，大明所说的社往往是指共同爱好者结成探讨交流的社团，而会便是聚集在一起，形成一个团体。
“会”在统治者眼里不是一个好词，百姓聚在一起就有可能对官府造成冲击，所以历代的某某会都是黑暗组织，并不能堂而皇之的出现。
学生们心生疑惑，难道陛下对现在已经开始流行的诗社、茶社等组织有些不满了吗？
不然皇帝怎么会问到这样的问题，他们这些人中就有入了某些社团者，想到对这些社团大概是厌恶的，心中暗下决定，回去以后就退了这些社团。
朱瞻基见学生们都是一头雾水，不知道该说什么，知道这样的问题有些难为这些学生。
“首先要知道大明是属于什么社会，那就要先了解什么是社会，社会分为广义的社会和狭义的社会，广义的社会包罗万象，今天我们不讲，主要讲的是狭义的社会，也就是人类社会。
所谓社会就是人与人相互来往的过程，形成的一系列规则，以及约定俗成的一些类似契约的东西。
比如说男女之间为了有共同的孩子而组成一个家庭，有两个人共同血缘的孩子就是二人之间的纽带。
这样的一个家庭就是社会的最小单位，男女之间有着明确的分工，慢慢的就演变成了我们熟知的男主外女主内的家庭格局。
一个单一的家庭构不成完整的社会，因为人类是需要繁衍的，老祖宗在实际操作中发现了人类是不能近亲繁殖的。
人类有繁殖的本能，为了避免这种可能出现的近亲繁殖，人类开始以道德与律法约束。
不能近亲繁殖，还要解决繁殖的问题，于是便出现了姻亲，姻亲之间的活动就是一个约定俗称的契约关系。我家的儿子娶你家的女儿，我们两个本来没有任何关联的家庭由于有了儿女为纽带，双方之间就有了关联，这便成了姻亲。
再往大说就是村落、市集、城池、官府、国家等形成了不同等级的社会分工。
明白了什么是社会以后，我们再来
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