“玉的品质，龙的精神，共同形成了华夏民族的民族性格，深深影响着我们每一个人，让我们区别于世界上其他的文明其他的民族。”
大家点点头，感觉血脉与博物馆里这些宝贝联系起来了。
“我国关于玉的字就有一百多个，很多都是王字旁，因为早期的玉字，没有那一点。玉就代表王。你看国字，就是一群人围着玉，也就是围着王。
与玉相关的字都是美好的。汉字非常复杂，含义多变，但唯有玉，人们对它真是爱得深切爱得纯粹，可以说是独宠。
后来，人们把所有美好的事物统称为宝。你们知道宝是什么吗？”
观众都看着他。
“玉字上面一个屋檐，我们刚刚在前面展厅看了良渚的房屋造型吧，是不是就是那样，上面盖着？一圈城墙围着的玉叫国，那么屋檐下面的玉，就是宝，也就是家里的玉。
这时候，它不止作为礼器了，开始有了装饰性，甚至不止是贵族用品，而是开始成为每个家拥有的，每个人追求的，私有化的，自己的玉，就是宝。”
何欢下意识地把龙腾往怀里带了带，他继续讲，大家却笑起来。
龙腾脸也微微红了，却也很幸福，感觉到他对自己有多宝贝了。
“家里有猪，叫家，家里有玉，叫宝。”
“哈哈哈哈……”有些调皮的观众开始呼唤身边的小猪猪。
何欢揽着珑珑，美滋滋，反正他的是宝，没家也无所谓。
每一件展品，何欢都把它的来源，代表的意义，同时期处于什么水平，与其他文化的联系，讲得清楚又有趣，顺便说文解字。虽然逗留很久，大家却不着急。
没能去遗址，看到了遗址照片和想象的良渚古国画卷。
何欢说：“良渚文化之所以被一些学者称为良渚王国，就是它出现了城墙、宫殿，方方正正的，这就是一个都城的样式。
我们一般认为，国家制度的形成，就是文明之始。因为人们没有发现夏国的实证，所以开始历史学家一直认为五千年历史是夸张的说法。
但是在夏国之前的良渚已经出现了国家雏形，社会分工明确，等级分明，有了礼仪制度，这也成了华夏五千年历史的实证。
在这个王国内部，除了会制作和使用石犁等先进工具的农民，还出现了手工业、纺织业，他们打磨玉器，纺织布匹。
纺织器具和丝制品，刚刚我们也看到了哈，丝绸之路始于北方，但丝绸起
…。。