来。
但是一朝天子一朝僧,佛教是依靠政治的。民国元年,社会动荡不安,民众疾苦。
僧人不能再靠政府和民众供养,虚云在鸡足山开办佛教学堂,振僧纲,勤农禅。看吧,非常时期,干农活也可以参禅的。
总之就是自力更生。但是大多数僧人长期寺院修行,受施主供养,真的干不来农活。大家开始看不惯他们了。全国各地又开始逐僧毁寺。
这在我国历史上不是一次发生,太平时可以供你,混乱时你还坐那儿念经不行。宗教还得靠政治。
时任云州军政总长的李根源将军,亲率部队前往全省各地没收寺产,逐僧毁寺。
李将军久闻虚云之名,加上清朝光绪皇帝敕封过,认为虚云是清朝遗党,指名要拘捕他。
鸡足山僧尼寝食不安,人心惶惶,劝虚云老和尚一起逃走,虚云说:“你们要跑就跑,如果是业报该死,跑又有什么用呢?不如以身殉教!”大家听后也都留在寺里不跑。
八月,李根源将军果然率领部队到鸡足山来了,驻军悉檀寺,开始疯狂拆寺毁佛。
情况危急,虚云只身到悉檀寺,请见李将军。李将军拍案怒吼:佛教有何用?有何益?
虚云答:圣人设教,济世利民,为善去恶。自古政教并行,政以齐民,教以化民。佛教教人治心,心为万物之本,本得其正,万物得以宁,而天下太平!
宗教历来为政治所用,虚云先读儒书,后参佛经,很明白这个道理。
李将军当时脸色、口气就好了些,又问:要这些泥塑木雕作什么?空费钱财!
虚云说:令人起敬畏之心!人心若无敬畏,将无恶不作,无恶不作,祸乱以成。我国宗族祠堂,中外各国雕像,皆令心有所归,信有所依,功效不可思议。
李将军面露笑容,吩咐左右端来茶水点心。又和蔼地问道:怎么和尚不做好事,反做许多坏事,成为国家废物呢?
虚云说:和尚是通称,有凡圣之别。不能见一两个僧人不好就废弃全部的僧人。就好像不能因为有一两个秀才不好就骂孔子,诛杀所有的秀才一样。
即便将军您统领军队,军纪严明,但也不是个个像将军您一样聪明正直啊!难道就可以因此诛连惩办解除军队吗?
海不弃鱼虾,所以为大,佛法以性为海,无所不容,僧秉佛化,护持三宝,潜移默化,其用弥彰,并不是废物啊!
看看,看看,多么会说啊!
李根源将军
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