因为他们的民族歌舞实际上就是他们的生活、历史、信仰，其中呢相当一部分是原始宗教的内容。
比如《创世纪》、《丧葬经》、《指路经》、《狩猎调》、《叫魂歌》、《请神调》等等祭祀类歌舞，它对自然与人类来源的解释，是与他们现在的信仰完全相反的。
他们相关的生活习俗，送祖归宗、叫魂、驱鬼等等仪式，也有悖于现在信仰所传达的观念。
因此，最初，外国传教士就在‘摩西十戒’的基础上，增加了‘禁止唱民族歌谣，跳民族舞蹈’、‘禁止讲述祖先传说’、‘禁止祭鬼神’等等，专门针对他们的教规教义。
在一些宗教看来，舞蹈和赞美诗之外的歌谣，是魔鬼的。当时因为这个事情，在怒江爆发了大规模的反抗。
烧了教堂，传教士逃到春城。要求清政府赔偿三十万两白银，还要派兵镇压他们，把教堂建起来。
因为涉及到外国嘛，那时候清政府也没什么本事，就镇压他们，也赔了钱，也建了教堂。
一次一次的，开始抗争的人被镇压后，最后就是西方宗教，取代了原始宗教，在怒江峡谷形成了普遍信仰。
它不像佛教很包容，传到一个地方就跟当地民族的本土宗教融合起来。它是一神教，是有排他性的。所有才会出现那样的起义。”
“唉。”专家们叹口气，也不知道说什么。信仰自由嘛，你不可能说一代代人抗争、最后接受了，你又来挑起他过去的记忆，或者指责他什么。
只是难免有点伤感，对于时代，个人是无力的。
秦怀说：“所以这确实是我们现在追寻民族原始歌舞，挖掘民族传统文化的一个难点。
因为大家已经接受别的东西了，而且接受的过程也很艰辛。你再去挖掘他原本的东西，那他们心理确实会比较纠结。”
“没有信仰的人可能理解不了，有信仰的人确实对某些戒律看得比较重。”何欢道。
大家叹口气，也没有好的办法。
谷局说：“要不再找找？看看有没有会唱怒族歌调的？”
何欢知道，这并不是发个通知的事。本身人就少，会唱的人更少，他有了别的信仰，他不会出声的。
“好了，既然来到这儿了，那我们就放下专家身份，当一回游客！”何欢笑道，“带你们去知之罗玩儿一下！”
“好！”
何欢笑道：“不用担心，人们创造历史和故事包括信仰，都是跟
…。。