守估计，
保不准在这一千年的星田上，接下来还会蹦出什么“爆炸性”的科技突破。
…从，春秋“防民之口”典故，到二十世纪“莫谈国事”，再到四十世纪，键政一直在…
四十世历史研究家是这么评判当下时政的：“正如二十一世纪科幻中，三体人对地球人有可能的科技大爆炸存在着担忧心态。反映出当时，阿美莉卡等西方国家对地球其他竞争对手在“人工智能”“新能源”“基建”等领域爆炸科技的现实焦虑，”
【卫系吐槽：他喵的，貌似当时三体作者没这个隐喻，哎拉，算了算了，历史都是由当代人解读】
承接上面键政“从当代太阳系内圈人类心态，也就和三体人一样，他们对宇宙未来格局感到了不确定，担忧两千年后的太阳系，会不会演变成东周的局面，太阳系附近会不会出现战果时期晋、楚、齐、这样超越源中心区域超级霸权。”
“尤其是，当禹皇计划的“大河”灌溉技术体系完成后，这就注定了人类文明在未来不会是地中海文明那样的“中心”模式，太阳系不可能成“罗马”
……
星田外的不断分析太阳中心，预示着新思潮不愿意接受守旧派的束缚。
但太阳系内圈某些家伙，目前还不死心。…
总有一些人希望：帝国疆土上，所有市民都在赞叹条条大路通罗马，而自己就是住在罗马，与众不同的人。
为此，他们搞出了一系列“试探”的舞台剧。
3981年，太阳系内圈经历“再生时代”之后，残留下来的精英意识开始召开“太阳系文明讨论大会”。
会议在火星上举办，邀请太阳系内圈外圈的各个经济集团。
当然这场会议从一开始，就是主办方心怀鬼胎的。
主办方强调的会议精神：人类文明应该有一个共同信仰。来预防未来太阳系可能发生冲突风险。
嗯，后半句“预防未来太阳系发生冲突的风险”得到了太阳系内外的共同赞成，但是前半句“太阳系该有一个共同信仰。”那就是类似“类二十一世纪南京大学和东南大学合并”该取啥名的问题。
关于太阳系人类在未来星际时代，应当以什么为“核心信仰”太阳系内圈和外圈给与了不同答案。
太阳系内圈：应当以人类起源之地为圣地。
太阳系外圈：应当以源远流长的“道统”为文明核心。
两个概念，背后是不同的“利益集
…。。