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9.26章 商私在积孽

作品:出笼记作者:核动力战列舰
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在火刑架上,在法兰西民族意识中完成了封圣。

而东方的呢,文人死节的宣扬也不在少数。

这都是文明的韧性。天竺文明自然也不缺乏韧性。——一副我任你虐,你虐完我,我轮回人上人,只要我不喊疼,你就输了。

所以呢,天竺尽管被外来侵略者穿透了一次又一次,但是始终其精神层面上,让外来侵略者的上层感觉到意兴阑珊,没有征服的感觉。而等到侵略者年老气衰、无欲无求时,思考果报后,就会遭天竺同化。

而且对天竺杀戮得越狠,在几十年后作为统治者时,皈依天竺的态度就越虔诚。这就是非暴力不合作的胜利。而每一次这样的胜利都鼓舞着天竺文明进一步坚持自己的‘“瘫倒”“承受”就是胜利’的策略。

~

例如:八九十年前,卫铿在中南次大陆将昇阳的军团打崩后,一支昇阳的残军流窜到了天竺地区。

这帮畜生盘踞在天竺北方三年,曾无恶不作,但最后归化了。

曾一个经典的照片记录了这一切:恒河边,马粪们嘻嘻哈哈地砍掉了苦行僧一直举起来的干枯手臂。亦或是在举着手臂上刷上了的汽油,然后点火,看着苦行僧的反应。

苦行僧们,则依旧用信仰坚定着自己——在这一世折磨肉身的修行中,仿佛灾难似乎只是修行的一环。嗑药的昇阳人自己顿悟了。

凶残是需要畏惧来滋养,弱者对施暴者稍稍反抗,这种弱小反抗被碾压所产生的趣味,会让施暴者在趣味唆使下继续沉迷于施暴中。。

当天竺的顶层统治集团中,有一批人极致地平和,能承受住所有的凶残的时候,施暴者没得到施暴欲望的满足,则是在回过头来思考自己行为中得到恐慌。尤其昇阳人对鬼神报复相当畏惧。所以看似是苦行僧被肉身施暴,但是昇阳被精神恐吓了。

迷信者的内心逻辑,一个人在生前没有表现的足够害怕,那么在死后可能会回来纠缠自己。

天竺的这种精神殖民侵略者,是其他民族无法做到的。

伟人说过:有压迫就必然有反抗。所以伟人有时候也搞不懂这帮人。

~

天竺在扛侵略方面,将心灵修为点到了max。

但副作用就是,一半灵魂已经遁入空门,在现实世界中属于“天生缺了一魂一魄”的残缺人。

因为啊,对杀戮能做到佛系,对梦想希望投入实际行动的信念也是缺了某种刚性。

主世界的英国佬是在

…。。
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