景泰六十三年，皇帝召集民间物理学家，共同编纂物理新教材。
因为物理、化学内容不断丰富，教科书需要重新编纂，而教材的编纂，仅靠中枢官员是不够的。
皇帝向来集思广益，从民间选取相关人才，进入中枢参与教材编纂。
今年，将正式编纂力学教材。
力学包含牛顿定律、万有引力定律等流体力学、地质力学、弹力力学等多个力学定理。
之前物理教材里涉及到力学知识，但第一次系统编纂相应教材。
西方定理，更加突出个体，比如牛顿定理，以个人名字为定理名称，突出个人個性。
这和西方世界的传统理念有关系，他们更向往自由，追求平等，突出个性。
东方传统观念，则是突出集体、奉献，舍小家为大家的奉献思想，达则兼济天下的大同思想。
所以，华夏的很多东西，民间用了几千年，谁发明创造的，没人知道，比如乘法口诀，这东西五千年历史了，谁发明的，至今不知道。
就像很多数学定理，大明也有。
只是不叫外国的名字罢了。
刚开始朱祁钰也觉得数理化大明不行的，可定理放在一起，对照着看的时候，发现定理内容是一样的。
到底是西方抄了东方，是印度抄了东方，这一点朱祁钰也叫不准。
反正大明的数学定理，是从古时候传下来的，只是没用现代符号表示罢了，用的古文字符号写出来的。
这样的数学定理有很多，大明本来就有。
朱祁钰派人去考证，可几经战火，几乎都无法考证了，但朝中官员一致认为，数学定理的源头是华夏。
因为华夏的数学书籍，是世界上最早的，也是世界上最早研究数学的民族。
后世认为华夏数学不行，那是没研究古数学符号，就得出数学不行的结论，纯属跪习惯了。
华夏数学，在鞑清之前，都是领先于世界的，不敢说绝对领先，起码和世界是平齐的，差距就算有，也很小很小。
东方的东西，命名要么以实物为名，要么以这东西的功能命名，很少以人名命名，这就使得这东西发展很久之后，人们忘记了创始人的名字。
西方则是特别注重个人存在的价值，彰显自己的存在感，追求独立、平等、自由。
他们的自由，是极致的自由。
而东方的自由，是在集体框架内的有限自由。
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