兔子没窝，咋呼？”
（我们这群马仔，如果归顺了，那前面七个当家的，怎么说，能一起收编了吗？）
徐行微微一笑，有些事，就和做生意是一样的，你把钱拿出来，等同于是释出善意。
而一旦释出善意，则是意味着，交易，很快就要完成了。
至少，对于徐行而言，相对简单，也相对直接。
“一窝兔子，一窝烤，大火烤来，小火着。”
（这个山头，我收编了，以后兄弟们都有饭吃。）
不得不承认，知识，确实是非常重要，若非徐行爱读书，怕是和这些土匪，连话都说不明白。
只是，徐行怎么都想不明白，这些家伙，偏偏就是人话不说，说鬼话。
然而，徐行怎么会不明白其中的道理。
若非兵荒马乱，群雄割据，哪里来的那么多山匪水贼，流寇流民，哪里来的那么多，尸横遍野，易子而食。
有吃树皮，噎死的，也有吃观音土，胀死的，一旦到了乱世，生命，便成了儿戏，是可以随时抛弃，随时戏弄的物品。
家不家，人非人。
诚然，铁蹄之下，皆是荒凉，凄凄惨惨戚戚。
但是，徐行始终坚持一个信念，正是因为有了这个信念，他才可以不迷失，不迷惘。
“你所承受的痛苦，不能作为你伤害别人的理由。”
“那，只是借口。”
并非不体恤弱者，也并非不同情弱者，只是，在这个世代，体恤，同情，二者同男人的眼泪一样，不值钱，一点都不值钱。
纵然是这个世界上最俊美，最帅气的男人落泪，也无法悲惨的客观事实。
白骨露野，千里无烟。
万民遗一，思之断肠。
那一刻，徐行突然想起了一位，不属于这个世界的男人，一个，真正意义上的，壮志未酬身先死的男人。
很多人说，图图是汉室宗亲，是皇家正统。
因此，蜀汉，便是季汉。
而北魏，东吴，则是篡位反贼。
诚然，最终是汉祚魏受，魏祚晋受，难免是三分归晋。
但是，似乎很多人都忘了，在汉末，群雄尚未形成割据时，一个热血青年，便已经举孝廉为郎。
在那个世代，官僚之所以被称之为官僚，正是因为，选举的方式，有所不同。
举孝廉，类似于是推荐信。
只要请几个
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