《杂宝藏经》中也有龙的记载，“——时罽宾国，有一恶龙王，名阿利那。数作灾害，恼诸贤圣，国土人民，悉皆患之。时有二千阿罗汉，各尽神力，驱遣此龙，令出国界。其中有百罗汉，以神通动地。又有五百人，放大光明。复有五百人，入禅定经行。诸人各各尽其神力，不能使动。时尊者祇夜多，最后往至到龙池所，三弹指言，龙汝今出去，不得此住。龙即出去。不敢停住——”
这段经文说的便是祇夜多驱恶龙，祗夜多同那两千罗汉都是阿罗汉身，那两千罗汉各尽神通，不能令阿利那龙动，而祗夜多只是弹了三指，便驱龙如海，这是何道理？
“——时尊者答言，我凡夫以来，受持净戒，至突击罗，等心护持，如四重无异。今诸人等，所以不能动此龙者，神力不同，故不能动——”
这是尊者的解释，自己以平等无差别的心修持一切法，而那两千罗汉却各有不同，有的擅长以神通动地，有的擅长放大光明，有的擅长入禅定经。
想到这里，秦乞有些觉悟了，自己又何尝不是如此，捏造射日神弓，捏造打龙火索，捏造共工真身，这样根本打不败水龙，而应该像祗夜多那样受持净戒，等心护持，应感化它们，而不是以武力降伏它们。
此时雾气已散，三头水龙合而为一，幻化成了三头一身的龙怪，左首口喷烈焰，右首口吐霹雳，中口锵锵低吟，这龙怪夹着罡风想秦乞冲杀过来。
而此时的秦乞早已化开了共工真身，兀自坐在柔光中，低吟《法华经》，企图以佛法感化这三头水龙。