十一月初八，适宜开坛做法，忌登高。
那么问题来了，想要做法就必须登高，这到底是合适还是不合适呢？
不过道人自有自己的解释方式，他们掐指一算，早上巳时是最好的时间。就当在巳时登台做法！
这天一早，张巍就和城里很多人来到了东郊。其他的人只能远远的看着，而张巍这样的乡绅名人，是可以近距离观察的。而张巍本人还是清微派的一份子，更是可以进入法坛之中。
通光道人站在他的身边说道：“今天除了和那妖道隔空交手，还有一件事就是将你名字录到天曹之中。这叫名录天曹。”
这录就是箓，也就是授箓。授箓之后的道人算是名登天庭，死了就直接升天当官，不用去阴府报道，不用受轮回之苦，也不用成为鬼物，会受到整个道门和国家的祭祀供养。
佛门也有类似的系统，不过他们称为净土。不过前朝妖精伪装成佛门高人作乱，这佛门也被牵连，新朝建立之后佛门不再受到国家祭祀，这大大削弱了净土的实力，现在佛门高人正不断的为这件事奔走，想要重新恢复佛门的祭祀地位。
授箓有自己的流程，会用青纸用特殊的格式写下申请人的名字、籍贯等等信息。这些事情通光都包办了。所以说，有一个这样的师傅，弟子真的省很多事情。
这次张巍名录天曹是完全靠着裙带关系的，里面有很多弯弯道道张巍不清楚。他不知道现在掌管西方雷光院人事的四品本殿雷官刚好是他的祖师。
而这位祖师就要挪位置了，在挪位置之前，打算帮自己这一系的弟子争取一点福利。而张巍刚好就撞上这个机会。
巳时一到，身穿浮云八卦法衣的明秀道人就带着人走了出来。今天的他是盛装打扮，身上穿的浮云八卦法衣是专门用来斋醮的。旁边的弟子也穿着水纹八景宫衣，手中拿着各色法器。
这些弟子盘坐在高台边的矮小台子上。而那明秀道人则是在木架上轻点几下，飘到了高台之上。
此时的高台上放在一张长桌，桌上摆满了令旗、法剑、香炉、线香、火烛等物品。
明秀首先朝着四面八方拜了拜，然后面对供桌站好，点燃香烛。
斋醮是一件极其重视流程的事情，稍微做错一点，都是对天庭的各路神仙不敬。不过清微派是大派，很多祖师都在天庭任官，就算出了一点瑕疵，也是瑕不掩瑜的。这就是上头有人的好处。
香烛点燃之后，就是诵读青词。这里的青词也是固定的
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