推行吧”
韩雍又说道。
“那我们便说另外一个，法”
刘建笑道。
“法，建德兄打算以法家代替儒家”
韩雍听后大惊失色。
“不，儒家还是最主要的思想，我的民本思想，不也是儒家的范畴吗，但是我觉得儒家用来教化万民，可也，但是用来治国安邦，就不行了，而这就需要法治，但我所说的法治非法家的法治，而是一套全新的体系，以一宪法为核心，大到国家实体，小到个人言行，都要在法律之下，任何人不能跨越法律的红线，甚至君主也不行，依法治国，依法行政，法律，法治是独立的，不受任何人约束，制约，但可以受全社会的监督，监管，做到公平，公正，公开，透明，万民皆归于宪法之下，这便是我所说的法治体系”
刘建说道。
韩雍听后，脸色一沉，忽然在脑海中勾勒出一副蓝图，宪法则取代了苍天，成为了一条最基本的行为准则，所有人都在法律之下，同时以民本思想为基础，百姓安居乐业，科技，科学进步，也可让更多的人生活。
这不正是古代先人所期盼的大同世界吗。
韩雍忽然明白和理解为何刘建要如此行事，如此思考了。
大同世界，那才是刘建的追求，不仅是刘建，韩雍相信这也是天下人共同的追求。
可是无论是民本思想还是全新的法律体系，一切都好，那君主如何安置呢。
“建德兄所说的一切，怕是与君主，君权相背吧，这关系不好调节吧”
韩雍问道。
“君权民授，君在法下，这便是我觉得最终的结果，皇帝是国家的象征，但并不代表是国家的全部，国家的权利应该掌握在百姓自己的手中，所谓天下乃天下人之天下，而非家天下，故而天下人管天下事，但无论是何人，都不能枉顾法律，践踏律法，所谓三权分立，行政权，司法权，军权为三权也，同时百姓也可参与国家管理之中，但无论是君权，还是其他权利，都必须严格按照法律来推行，教化万民，又当以孔孟之道，民本思想为指引，如此，还会相背吗”
刘建说道。
“如此那岂不是全面复古，如今程朱理学便会彻底抛弃，而是如今天下百姓大多目不识丁，又让他们如何参与国家管理”
韩雍又问道。
“不是复古，而是一种进步，一种打破常规，打破定制，打破故步自封的进步，至于程朱理学，包括其他学说，我认为最好的
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