有八千一百万颗；而后，他又感应到这些粒子间，有气的存在，有无数物质细胞的存在。
若是先前，发现气与其他物质细胞的存在，唐柏一定欣喜若狂。
但他处于极静的状态时，对此，却是视如未见。
他依旧默诵经文；他的意识依旧在紫、金两色间粒子游离；只不过随着意识移动速度，带着动了存在粒子间的气。
开始时，气的流动非常绶慢，但慢慢地，流动的速度变快了，形成了一个圆圈，而这个圆圈，正如年少习武之时，真气流动的脉络极为相似，是以督脉为阳，以任脉为阴，形成阴阳周天的功法。
更为重要的是：他在气流沉淀之处，发现了莲子。
唐柏先前寻找过莲子，感知过莲子。
但都没有发现莲子的踪迹。
他以为莲子被九窃金丹与祭坛的神力炸碎了。
原来它还在。
只是隐藏起来了。
莲子依旧，上面的裂缝中，一点嫩芽翠绿至极，散发着朦胧的光芒，将莲子笼罩在其中。
唐柏知道，那是大道的屏障。
唐柏的意念出现了短暂的波动，但很快又安静了下来。
有莲子存在的地方，便是丹田。
果不其实，唐柏发现，九窃金丹与祭坛神力融合的金色粒子，随着气的运行，沉淀在了莲子的下方，密密麻麻的金色光点，就像是一片金色的池塘。
唐柏想起了世俗武者对丹田的称呼：气海。
唐汝庭曾经告诉过他：气海乃是武者聚气所在，可纳百川之气，无限无极。
他突然感觉，武，应该是比仙的修行更加高级。
这种对比，就像两人者气的层次要求。
气海是无限、无极、无形的，所以不可摧毁，不可限量。
而修行是将气海转化成丹田，以此蕴养精元，成就金丹。
这种修行，是将无形转化成有形。
有形便有极限，便可推毁。
这是醍醐灌顶的顿司，但唐柏的意识却毫无波动。
仿佛这突然明白的道理，本就是他应该明白的道理，是理所当然应该明白的道理。
气的流动夹杂着不知明的物质细胞，相融相斥，如经流动的河流淤积了泥沙，形成了沟渠。
其中，还夹杂着紫色与金色的粒子，形成了细微的脉络。
唐柏的意识又有了波动，这是从无到有的体现，这是真
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