火红的金乌，‘哇’一声在众人头顶飞了一圈，然后化成一个火圈，形成一道火墙，将几人与众多野人分离开来。
炙热的高温连空气都燃烧得扭曲起来。
这一举措，吓得众多野人匍匐于地，在他们的认知中，风、雨、雷、电、火等自然现象是神灵才能拥有的力量。
于是唐柏无形之中就变成了他们眼中的神灵。
越原始的人类，对天地自然与神灵都有一种天生的敬畏，而这里的人更是认为自己的部落是神灵的仆人。
他们祭祀神灵，会将年幼的孩子如同野兽一般宰杀，敬献给他们的神灵。
这并不是残忍，而是一种古老的传承，当传承形成了人的认知，一切都是理所当然的事。
唐柏突然想到了’圣人不死，大盗不止’这八个字，他曾经思考过这个问题。
人的思想束缚，世间一切对错，文化传承，语言行为，往往都是曾经那些圣人定下的各种规则。
圣人盗走了众生的思想，他们就像制作了一个个模具，将众生塑造成一个个模形。
唐柏在这个部落停留了下来，他觉得自己应该为这个部落做些什么；不是因为他伟大，而是他认为只要是人，他就有责任教导他们去开启智慧，教导他们不能自残同类，让他们生活得更好，让他们学习更多的知识，留下人类传承的智慧。
唐柏给部落选了族长，族长是一个老人，相对于其他的人，这是一个已经通过大自然明白了很多道理的老人。
唐柏教会了他修行，教他更多的知识，教他怎么去管理一个部族。
他教会他们怎么生火，不准他们再吃生食，教他们如何圈养家畜，让他们明白，生生不息，取之不尽的道理。
他又从山中找到一些野菜谷物，教他们如何种植，教他们治麻为布，制作衣裳，教他们治炼，制作陶器，学会使用工具。
他看到聪敏好学者，会教他们武技，教他们修行，教他们寻药治病，教育一些幼童读书习字。
其间，姬雪飞与那彩衣女子也来到了部落中，巨隼与金雕一般，化成一个中年大汉，跟随在两人身后，见到金雕时，也不搭理，显然怒气未消。
姬雪飞出身名门正派，却并不理解唐柏的所作所为，她认为这些野人之所以如此，那是因为这些人本身脱离了人范围，有其形而无其智，有其魄而无其魂，与野兽无异，故不能称之为人。
也许这才是修行者的态度，他们所谓的正与魔，都是
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