昧的妇人和男人们端着最好的食物美酒来欢迎这群来自天竺的天衣教的神师。
玄奘西天取经的故事早就被宋人与汉人耳熟能详，这个描述求知与毅力的故事最后得到了极大的渲染，足足有好几百个版本在民间流传。
于是，在这个故事先入为主的情况下，哈密人很快就朴素的认为，只要是天竺来的和尚，都是真正的高僧。
面对疯狂而虔诚的信徒，这些修行者非常的满意，他们为了彰显自己的教义，就向十几万迎接他们的哈密百姓彻底的袒露了自己的身体……显示自己抛弃了人世间所有诱惑的坚决之心。
于是，迎接高僧的法会就成了一团糟，害羞的妇人们捂着脸四处狂奔，也有瞅的目瞪口呆者。
妇人们对这群穿着天衣的僧人们报以极大的宽容，可惜，自私而小气的哈密男人们却不这样看。
他们认为自己受到了极大的羞辱……
惨剧就此发生！
铁心源揉着太阳穴，坐在两座冰山中间瞅着同样愁眉苦脸的仁宝活佛道：“看来耆那教在哈密国行不通啊。”
仁宝活佛叹息一声道：“大王想要教化百姓耆那教其实是一个很好的工具。
他们主张灵魂解脱，业报轮回和非暴力等，这就非常适合消弭哈密国过强的戾气，即便是不能，也能大大的缓解哈密国从上至下的暴躁。
耆那教认为，一切生物都有灵魂，都是神圣的，人的灵魂在未解脫前为业报所束縛并且无限轮回，这是一种无止境的痛苦。
人们只能选择修炼，使灵魂摆脱业报的桎梏，才能获得最后的解脱。
老僧以为，这应该非常符合大王的意愿。
他们还主张五戒：不杀生、不妄言、不偷盜、不**、戒私財。耆那教认为，只有严格实行戒律，经过苦行修炼，才能清除旧业的纠缠，就可达到寂静，灭其情欲，获得解脱。
在这样的教义下，耆那教不可能成为一个很大的宗教，他们永远只能成为一个很小的教派，对于大王的统治根基没有任何的伤害。
现在，说什么都晚了，耆那教的两位大雄十六位尊者都被百姓群殴致死，老僧以为，耆那教不可能再派人来了。”
铁心源皱着眉头道：“他们的死有没有人来追究？”
仁宝活佛再次叹口气道：“撒迦以哈密国无穷的信众为诱饵欺骗这些耆那教高僧来哈密国，现在，他应该已经占有了耆那教所在的地域。
不会再有人来找大王的
…。。