不过他也只有够陪着老和尚玩下去，开动自己的智慧，回想自己看过的各种佛经，希望能够从中找出“真谛”的痕迹……
“因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空义。”
脑海之中灵光一闪，不知道从何处看过的一句偈言被姬博弈顺口念了出来。
说来也奇怪，此言一出，脑中原本混沌不明的疑惑瞬间为之一清，似乎有佛陀亲自给他灌顶，让他明悟“真俗二谛”！
“不错，不错，老衲门下，唯有徒儿你可以超越为师。”
听到姬博弈在自己的一句点拨之下就领悟出了“真俗二谛”佛理，灵祐禅师内心泛起一阵不知道是什么情绪的感觉，半是叹息半是开怀的展颜一笑。
不知道什么时候，灵祐禅师已经转过身来，对着姬博弈轻轻的宣了一声佛号，一股无形的意念在这一声佛号之中与姬博弈的识海连接。
“一切世间之法，不论有情非情，总为因缘生者，因缘生之法，自体不实，故曰空，此理为真，故曰谛！”
《摩诃止观》之中，有一佛言名为“圆融三谛”，也是禅宗诸位高僧所能够在世间修行的最高境界。
“佛教中无论是大乘还是小乘，都是以真俗二谛作为通说，阐述诸般佛理，无上正觉。法华宗智者大师从龙树《中论》‘众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义’一偈领悟出中谛，以此连系真俗二谛，强调三谛的圆融相即，由此建立起我中土禅宗的诸法实相论。”
无形的佛音仿佛在心中升起，姬博弈渐渐的从中领悟出了“圆融三谛”。
三谛即为空谛、假谛、中谛！
一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛。空谛乃是三千世界最为真实的道理，因此是真谛。
一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；皮肉红颜，世俗五蕴，皆为虚假，因此是俗谛。
而三谛之中，最为玄妙精微的却是最后的中谛。这也是中土禅宗最为根本的传承秘法，以此中谛连接，领悟出真俗二谛。
“三谛中，中谛者统一切法，真谛者泯一切法，假谛者立一切法。又此三谛，圆融无碍，一即是三，三即是一。如观空时，无空无假无不中，名为圆融三谛。”
灵祐禅师将自己关于“诸见境”的领悟通过心印之法传授给姬博弈，阵阵意蕴深刻的佛音深深的刻入识海之中，
…。。