全都归入了萩屋，使萩屋的实力一下增涨了一倍有余！
此后，他便带着众女在近畿一带游玩，这里向来都是日本的政治文化中心，寺庙神社众多，龙涛一路走来，身边的巫女增加到了近百人，到达奈良时，适逢樱花季节，便邀了枣、枫等几个一直在帮他打理忍村的女忍，一起前来观赏樱花。
龙涛在近畿一带的所作所为，也使得他恶名远播，在***后面，又加了巫女狩的称号，因为他这一路专门拐带各个大小神社内年轻貌美的巫******、魔巫女狩足利义氏之名，此刻是真正的由京畿迅速传往日本各地。
不过，与之前略有不同的是，随着他各种传奇般的恶劣事迹的传播，坊间也开始流传起他另类的美名。
这倒不是物极必反，而是源于日本人对各种强者的崇拜心理。
“不要再骂足利义氏是***巫女狩了，你们想没想过，为何上百个巫女被他拐走之后，竟没有一个反抗逃走呢？”
“是啊，听说那些巫女都是一直追随在他身边呢！”
“巫女自幼便是神的女人，足利义氏抢走了神的女人，可是神的女人却甘心跟在足利义氏身边，你们说，足利义氏是什么人？”
“啊！那……那他岂不是成了跟神一样的男人？”
“是啊！我还听说，那个足利义氏一晚上要二十多个巫女侍寝呢！”
“真的吗？我家那没用的，一晚上来三次，第二天就爬不起来了，嘻嘻……”
“真厉害啊！一晚上睡二十多个巫女，这得是多么强壮的男人啊！”
“是啊！真想见见这个神一样的男人……”
虽然这些出于各种原因转而崇拜他的人，只是极少的一部分，不过，他们的人数正在慢慢增加，且这种传言有愈演愈烈的迹象。
总之，龙涛终于在民间有了自己的第一波粉丝，这正是他乐于见到的。
他之所以要从各个神社带走年轻巫女，一方面是用于双修，继续提升自己的神力、意志，另一方面，也是为了日后登上政治舞台做准备。
龙涛曾仔细考虑过，到底以何种身份亮相于战国争霸的舞台。
足利义氏古河公方的身份，是一个十分便利的选择，不过在这个实力为尊的乱世，古河公方在诸多大名眼中，只是一个傀儡名头而已，尤其眼下的将军仍是足利义辉，足利义氏这一支的公方，本身就处在被排挤的尴尬地位，利用价值极低。
而龙涛在民间游历了这些年，又
…。。