而且就连夏冉自己都还正处于第四个阶段，印证成功的道路只是代表可以走通，然而所使用的方法对于他人没有太多的参考价值。
毕竟别人可都只有一条命，没有在昆仑天光处不断地尝试一次次飞升，有频繁试错的机会。虽然说要是有能力沐浴昆仑天光，那么直接肉身成仙貌似也不错了，在这个世界观之中也算是修成正果，不一定非得要走上他所开辟的更为艰难的道路。
“已经很不错了，你做得非常好，完全出乎我的意料……是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹，你已经深得修行之精髓。”
少年道人放下了手中茶杯，仔仔细细的打量着自己的这位便宜弟子，相当认可的说道。
“人之修道，必由五行归五老，三花而化三清，始能归原无极本体，而达圆通究竟。而你眼下精气神三花已开，能够持盈保泰，恒常如此，就已经是修道有成了。”
这十五年间，他结合自身的认知造诣，以横跨数个世界的神秘体系为根基，借鉴这个世界的功法典籍，将其融会贯通，纳入自己的修行体系之中。
修持求道，水到渠成，尽管后面的道路还没有彻底走通，也还有很多他不知道不理解的事情，不过前面的路却是他从各方面印证检验过了的。
而且都是用一个个“自己”前赴后继，披荆斩棘，开辟出来的道路，欧阳明珠也能够按部就班的修行到这一步境界，就是一个明证。
——第一候乃是进道之始，主要是先修观想心境，也是见性开悟的过程。
毕竟修道是一个自修自证自见自明的过程，自己都有所怀疑，意志信念并不坚定的话，是修不出什么东西来的。
所谓无思无虑始知「道」，等到心一向纯静，有事触亦不动，由摄心熟，坚固准定矣，才能够从此已后，处显而入七候，任运自得。
这个阶段就和常人无异，没有太多的神通特异之处，只讲究身轻心畅，神静气安，心安玄竟，抱一守中……
——第二候才是真正的开始修行，也是筑基阶段。
百日筑基，长养圣胎，为将来的修炼道路打下良好的基础，要求做到人体气脉通畅，全身无病，绝对健康，为后面的修行次第奠基。
听上去似乎很寻常，实际上绝对健康这个硬性要求就非常可怕，要让精气神充满经络气穴，气脉大通，转身上四大五行，破五蕴……而能够气脉初通，打通任督二脉的人，就已经是江湖中的一流高手了。
转四
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