苏叶如此一说，在场的所有人，都表达自己的期望，希望能和“能仁应供”一起创造轮回。
但是，他却微微摇头，道：“轮回之事，非同小可。我之所以告诉诸位，并不是要让诸位帮我创建轮回，而是希望诸位不要耽于三乘法。世间的一切大法，都有各自的道理，即便诸位有自己的坚持，也应该莫忘了求同存异的道理。”
苏叶这么一说。众人顿时都浮现出失望之色，有人问道：“能仁应供，你如今要创建轮回，但又不需要我们相助……那，这红尘三千大世界，要由何人主持？”
是呀！
众人一听，这才反应了过来。
眼前的“能仁应供”，以三乘法创立了如今的“灵山”。可以说，是灵山一切存在的“主持者”。如果说众人是“佛”，是“菩萨”，那能仁应供就是佛祖！
如果他为了创建轮回，离开这个座位，那以后谁来当这个佛祖？
也许诸天万界的大道，真的很重要。但是，众人也不希望灵山无主。
苏叶道：“尔等熟知三乘法，当知道，三乘法有过去、现在、未来三佛。而我，其实并不是三世佛中的任意一座。之所以留在这里，也只是为了此方世界之稳定。如今增长劫已经到来，我也该暂时离去灵山了。但是，尔等也勿要过虑，我虽离开灵山，却并不是离开此方世界，我将会以大法力在世界之下建立根基，沟通轮回之所。如果尔等有需求，亦可前往轮回观摩。”
众人于是松了口气。
如果是这样的话，也不怕他们无法观摩轮回大道了。
甚至，这很可能是一个机缘！一个学习诸天万界大道法的机缘！
而当然也不仅仅是学习，众人也都想为轮回大道尽自己的一份力。
不过即使如此，众人还是有些担心灵山无人把持大局。
若是到时候，因为私自争端，将这本来的平衡打破，就未免不美了。
于是有人问道：“那么灵山当由谁来承继？”
苏叶看向众人，数道：“我离去以后，灵山暂由过去佛提和竭罗继承，其可为真正的万佛之祖。而在提和竭罗以后，当会有现在佛、未来佛。届时自有提和竭罗安排。”
佛家的过去佛、现在佛和未来佛，其实是分别代表某一时间段的佛。也就是说，提和竭罗——或者说是燃灯古佛将会永远成为“过去佛”，未来也必将会出现“释迦牟尼”和“弥勒”。
小书亭
苏叶交代完
…。。