对赤贫穷苦的黔首而言，从十月初霜过后就开始进入一个难熬的季节，天气骤冷，没有吃食还能将就，没有吃的，三两天吃一顿也不至于饿死，天寒就没办法了，厚衣也无。
白天冒着秋寒劳作，晚上待在四年漏风的破屋里，一家几口人蜷缩在冰冷潮湿的板塌，或挤在茅草堆里相互取暖。
今秋大雨连绵，即便有骏府派粮救济，也难保不会有穷人家冻饿而死。
但对於薄有资财，不必为衣食烦忧的富裕百姓而言，神无神有之月则是一个庆贺丰收的月份，乃是走门串户，与宗族、姻亲、邻居、友朋聚会畅饮，据说这是因为在这段时间里，天下各地的各路神仙都会聚集到“出云国”来举行宴会。除了“出云国”把“神无月”叫作“神有月”之外，其他的地方都会叫作“神无月”。
而如长田家这种广有家产，良田千石，门下徒附、奴婢成群的大家豪族而言，十月更是一个格外忙碌的月份，不但与寻常百姓一样，聚族饮宴，会友亲朋，更要抓紧时间耕耘土地，蓄养肥力，并将门下的徒附、郎党，编练行伍，积极备盗。
不管是赤贫百姓、亦或温饱中家、又或豪强大家，这些都是‘良民’在十月时的标准生活，对像三沢左兵卫这样不事农田，以匠屋为业的‘秽多非人’而言，十月份对於他而言与其他月份并无太多区别。
他们不事生产，不需要像‘良民豪族’一样忙于农事，也不必为缺衣少食而担忧，作为贱役也甚少有国人众愿意跟三沢家来往，而寻常百姓也因为畏惧而不敢登门，日子还是和过去一样，每天带着随从，巡查部落民在匠屋内的劳作。
便在高师盛、长田盛氏等人出发前往郡治佐久城后不久，就有秽多非人向他禀告，三沢左兵卫闲来无事，正与匠屋主人饮酒，放下盏碟，皱眉问道：“有话便快说，没话就滚，支支吾吾的杵在我面前碍眼，到底想做甚？”
那部落民忙陪笑见礼，小心翼翼地说道：“见过长吏，小人方才路过乡道，远远看见长田家的人往东边方向去了。”
“东边？”
“没错。”
“长田家的人去那边，关我什么事？”
“是是是，小人想到郡治就在东边，会不会是要去郡里……”
三沢左兵卫，瞧了说话这人两眼，心里咯噔一下，有种说不上来的烦躁感觉，心里想到：“却不曾听闻长田家与郡里有什么亲戚……莫非真要帮那乡佐讼告我不成？”随即又自己嗤笑出声，别说代官因畏惧骏府法度的处
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