心，这种出离心就是“万缘放下”。
同样念佛要求驱除自身之“贪嗔痴”，这三个字中又包含了多少细微末念，这就要求修行人从自己的心态行为开始
，驱除每一个包含“贪嗔痴”的念头。
而法脉中极力强调修行人对于“魔念”的驱除，也就是贪心，急功近利，损人利己，愚昧无知等思维观念，两者并无不同。再比如佛教要求“一心念佛”，将自己的心完全交给佛祖，而我的法脉也要求弟子“诚信于师”，尊师所言，全然交付，毫不怀疑，即刻执行，两者一摸一样。
因此佛教净土宗所谓的“念佛成佛”和道教中的“修行成仙”本质上并无区别，两者看似教法不同，实际要达到同等境界都必须进行同样严格的修行。
就算今生去到净土，距离真正成佛永脱轮回也都需要继续进修和极大的功德，更何况依据目前人间佛教修行现状，千人之中可以下品往生极乐者都寥寥无几。
也就像道教之中，真正能成仙成圣者也寥寥无几。佛教弟子修行净土，依据自身修行而得证不同果位。道教弟子修行仙道，根据自身品性而得证不同仙阶。
两者都是要依据个人修为来决定来生来世。并没有修仙之法弱于学佛之法一说。
还有一个特别值得注意的是，那就是成佛了不代表就可以永出轮回。因为成佛了也一样要下界救人，没有释迦牟尼佛的出世，何来红尘之佛教？
罗汉只度自己故果位低，菩萨则会度人度己，就算成佛也一样要发广大心继续救人，化身下界。佛教净土无量无边，除极乐净土外为何还要传给人间药师净土等其他净土？
为的就是适应不同阶层之人。道教修仙也一样是以不同仙法引渡不同根基之人。
修道若能够达到专心致志，诚敬奉师，广度有缘，品德高尚，自然就如佛教一心不乱，万缘放下，慈悲为怀，智慧圆满。道教也一样可以派化身下界，而真身不动，脱离轮回，只不过必须达到功德圆满之境。因此决定自己入不入轮回的，和佛道了无关系，是由自身之修为功德全然影响的。
所以以“入不入轮回”来判断佛道高下属实可笑。不仅仅因为佛道都可以入也可以不入轮回，更是因为入轮回本身就是一件随缘之事，不信可以参考经典，看看佛道两界的最高神袛是不是都会下界传法救人呢？
两个教派看似有许多差距，其实细细想来并无差别，决定自身修行境界的，与教派毫无关系。只有自己的修为才是决定自己最终果位的
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