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第三百三十九章 佛道之间,坐而论道。

作品:磨刀作者:水畔听钟
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谢宝树说的灵山,其实是五行中佛宗的一个小世界。

类似于魔宗的魔窟。

凤翔灵山,千年古韵。陲邻秦川西端,绵吴岳之东岭,南瞻终南之秀峰,北顾千山伏兔。野水赴壑,岩石峻峭,傍冯家山水库于左,依丝绸之路于后。历经千年洗礼,创造了灿烂的古代佛教文明。

首先,灵山并非是佛祖的常住之地,只是一个讲经场所。

在孔雀国,灵山是一个真实存在的地方,玄奘法师当年也去过。灵山也称灵鹫山,据说是因为山上有很多鹫鸟而闻名,也有的说是因为山顶有一块石头像鹫鸟。

这座山出名的原因,是因为释迦牟尼佛祖曾在这个地方讲过许多经。佛祖和迦叶拈花微笑,也是在这里发生的。据说流传最广的《心经》,也就在这里写就的。

传说中,释迦摩尼祖师曾在灵鹫山上对徒众说法。佛祖并不开口,只是手拈一朵金婆罗花。当下众弟子皆不解其意,唯有摩柯迦叶尊者会心微笑,这是因为他参透了佛祖微笑中所透露的真意,所以才能以心印心、当下了悟。

韦陀菩萨,正准备拿了谢宝树。

却没想到,一个道人,从远处飘然而来。一把抓住谢宝树,站在他身边,微笑看着韦陀菩萨。

韦陀菩萨皱眉道:“挑水道人,你如今,已经不是真人了,还要来拦我?”

来人正是武当山的挑水真人,看他的样子,是从两界山赶过来的。他一手抓住谢宝树,说道:“此人不是妖魔,你佛宗给莫要欺人太甚。”

一位曾经的真人,一位如今的菩萨,对视一眼。

火药味十足。

随后,两位大佬,开始坐而论道。

众所周知,佛宗与道门是大唐影响力最大的两大宗教,其中,佛教教义认为人的灵魂是不灭的,人死只是灵魂重新转世轮回而已,而人在前生做下的是非对错都会形成因果,对转世之后的新生带来影响,而终生必须通过修佛舍弃皮囊才能荣登极乐世界。

而道家则认为,灵魂是不能脱离肉体独立存在的,肉体是载体,灵魂则是意义,肉体若是死亡,便会形神俱灭。因为教义的不同,两教对对方的宗教理念都颇有些不以为然,历史上也发生过多次佛道之争,甚至一国之君也会因为自己信仰的不同而对另一教进行打压。

现在很多人说佛道双修,佛家道家一样,没有高低之分,不要有门派之见。

佛道两家在具体实修上有很大的“重合性”,“证悟空性”是

…。。
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