度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以来，寺院日增，僧众云集，香火之盛甲于天下。
地藏菩萨，安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏。地者，能生、能育、能持、能载，能蕴藏珍宝，能为万物所依所住；藏者，菩萨处于甚深静虑之中，能够含育化导一切众生，济诸贫乏，利益人天。菩萨无量妙法财，布施一切
苦恼众，使之修行成就，咸登觉岸。
谢宝树面前的韦陀菩萨，实力强横，他不是对手。
但是他却说出了这么霸道的话。
六道轮回，是佛宗的说法。
按照佛宗来说，三界中人们居住的世界，被称为婆娑世界。
此娑婆世界众生，依苦乐业报，居于欲界、色界、无色界中。其中欲界，为六道众生的杂居地。此中居住的众生，皆因贪著五欲享乐，造善恶业而感生于此。其中人、天人、阿修罗类，是在人间修善多、造恶少而感生于此受报。一期果报尽，入六道轮回。
畜生、饿鬼、地狱众生，是在人间造恶多、修善少而感生于此受报。一期苦报尽，入六道轮回。色界、无色界是纯天人居住的地方。色界与无色界天人，是修善业得于禅定，命终感生到这里来。有限的天福享尽，也要重入六道轮回。娑婆界众生，无始劫来囚禁于此，轮回生死。
故佛称娑婆世界为“三界狱”。
六道业因：人道是主要造业地，是六道“源头”。人一生能造百千万亿生死业因业果。人生一世，为一期因果告一段落。下一期因果如何开始，取决于此生造作及命终时起于何心。
人一生持守五戒，没有大善大恶，命终依不善不恶心生于人道。人若贪心重，命终依贪心则入鬼道；人一生愚痴，命终依愚痴心则感生畜生道；人一生多造罪恶，命终为罪业所牵则入地狱。
人一生行十善业，命终依于善业则升天道；人一生行善，但善中夹杂骄慢心、嫉妒心、瞋恨心、争斗心，命终则感生阿修罗道。
天界共有二十八层，欲界有六层，色界有十八层，无色界有四层。天人所修福善大小不同，感生到不同层次的天界，享受福报。
天界越高，寿命越长，福报越大。
最下层四天王天，居须弥山，佛宗的须弥山，类似与道门的洞天福地。
此天分东南西北四大天区，每天区各有一天王，故称四天王天。四大天王，即佛寺中天王殿内的四位威武天神，俗称“四大金刚”。他们是：东方持国
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