江暮云是来到星象宫，才知道长安城的。
她跟谢宝树不一样，谢宝树在桃源村，还遇上了两位贵人。但是江暮云没有遇见，她一直都是这么苦过来的。在山上，其实有很多人都会很好奇，为什么江暮云经历了如此惨痛的事情，还能保持一颗不坏的心呢？
换了别人，早就黑化了。
这些事情，江暮云从来没有解释过。这一天，江暮云想带着自己母亲去长安城看看，她再次来到祖师堂，打算给祖师说一下。轻车熟路来到后山，江暮云走了进去。
祖师还是漫天星光，幻化出一个身影，她早已经知道江暮云的来意，说道：“想去就去吧，不过路上小心一点，最近道门很猖獗，看到道门的修士还有要让一让。”
江暮云点点头，她知道，自己这位祖师，非常懂算命，占卜一事。
占卜来源于上古方术，方术在上古时代就已经出现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。祝由术是当时很流行的一种方术，在《黄帝内经》中有明确的记载，此不赘述。
方术起源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵形式。它是以涉及到神灵观念为特征的，因为人们认为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其求告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。
有一种名叫丹鱼的灵鱼，如果把它的血涂在脚上的话，人们就可以在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学结合在一起。
“占”意为观察，“卜”是古人以火烧灼龟壳，根据其出现的裂纹形状，以预测即将发生的吉凶福祸。占卜术流行于人间界各个时代的文化中，且方法多种多样，常见的占卜方式有求签、星占、纸牌占卜等。
人们用蓍草占卦，方法十分繁复，如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九，分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰。”这种占卜术既难以操作，也很难看懂。
对俗世之间的人来说，占卜可以解决人的正常判断力无法解决的问题，所以意义重大。无论是国家的朝政大事、军队的出征，还是百姓的祭祀祖先、婚丧嫁娶等都要事先进行占卜。人们认为如果得到了吉兆，就是神灵或祖先在保佑；如果得到了凶兆，就需要反省自身的过失。
儒家认为占卜所得到的结论并非是最后的结果，它
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