州主府的人，都飞出城来，各个霸气无比。
现在的曲笙歌，跟谢宝树以前见到他的时候，区别非常大。以前见到她的时候，她虽然神情冷漠，但言语之间，还像是个小姑娘。有些活泼，灵动。
现在却不一样，浑身阴气极为浓重，整个人就像是鬼魂一般。冰雪州天气本来就冷，在曲笙歌出来之后，谢宝树却打了个哆嗦，感觉浑身冰凉。
农历七月，传统上认为是地府开城门的月份，自古以来便有百鬼夜行的说法。道门认为，天地间有阴阳之气，至阳者上升为神仙，至阴者下降入地府，于是便有了神与鬼的分别。
道教中认为的鬼神，不过是阴阳二气所化。人生天地之间，本身便禀赋着阴阳二气。
小孩初生时，新生儿的身体是暖的，哭闹的声音是嘹亮的，其一切自然反应都呈现出外放的姿态，这是阳气充沛的表现。随着生命过程的耗损，人身体内的阳气也在一点点消散，老年人普遍怕冷，整个身体也都呈现出佝偻内缩的状态，这是阳不胜阴的表现。
可是在谢宝树看来，此时曲笙歌这个小姑娘，浑身上下，一点阳气都没有！
天地万物的生长枯荣，其实都是阴阳二气相互轮转的结果。因此，道经中的鬼，不但本身并没有那么多的可怕之处，正相反，神人鬼分别正代表着阴、阳与和气，此三者虽然身份殊途，但他们却是彼此互生且缺一不可的存在。
道门立教的根本在于阴阳二字，世界万物的阴阳展现方式不同，并不存在孰高孰低的差别。所以在道经的观点中，并不会对人之魂魄所化作的鬼类有任何歧视的心态。
宗教之来源，便在于用可见、可学的方式教化众生，使其敬畏天地、敬奉先祖、敬恭他人，并将此人天之理代代相传。
当谢宝树看见曲笙歌身后那个人之后，他心中惊疑不定。那是一个道人，普普通通，长着一张立马就能忘记的脸。但是谢宝树见到他的时候，竟然有一种跪下参拜的意愿。
城中一共飞出四个人，最让谢宝树害怕的，就是这个普普通通的道人。他站在曲笙歌身后，浑身没有一点修为的波动，似乎很轻易，就能让人忽略他。
但是在谢宝树眼中，他看着那位道人，就像看见恶鬼一样。
这时，那道人朝谢宝树微微一笑，小声说道：“别怕啊，我真是鬼。”
《道法会元》中提出“凡境化为仙境，人心可格天心”，指的便是以人心之清静去感应天地自然之本初，若诚心一念，自然
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