其作为礼物送人时，主要表达祝福的意愿。“疏头”是一种祭神的祝词，写在长条纸上，祈求神灵保佑。
而“本命星官值年太岁”都是与个人命运息息相关的专职神灵。“周年换的锁儿”，这是大多数长辈都会为晚辈置办的物件，以期锁住晚辈的灵魂，不给各路妨碍晚辈成长的妖魔邪怪可乘之机。
谢宝珍在家中“万千宠爱集一身”，听说他
爷爷还请高僧在庙里为他在大光明普照菩萨前点上“大海灯”，每日舍上五斤香油，为的就是“永佑儿孙康宁安静，再无惊恐邪祟撞客之灾”。
谢宝树看着这一切，说实话，内心有些触动。因为从小到大，他都没有这样好好过过一回生日。他甚至都不知道，自己的生日是在哪一天。
因为“爷爷”谢鼎，从来不告诉他，村里人也没几个记得的。
谢宝树就像是一只孤魂野鬼，在谢府游荡，他终于看见了那个名字跟他只有一字之差的谢宝珍。谢宝珍长得十分秀气，听说像他母亲梅夫人。
奇怪的是，这么大的场合，谢家家主谢福缘，居然一直没有出现。谢宝树很是纠结，但是找了很多地方，都没有见到谢福缘。其实他现在最想见到的，就是这位谢家家主。
谢宝珍生活在门第森严的谢府，在这样的“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”，家里的规矩自是严格。再加上“庆贺生日这一习俗的基本核心还是思亲娱乐，与儒家孝亲观念的大方向是一致的”，故谢宝珍生日这天上午要完成一系列礼教规定的活动，显得特别忙碌。
而谢宝树，就在一旁偷偷的观察着。
除了这些规矩，谢宝珍还要还礼。所谓还礼，也是礼物的一种。
礼物的流动包括了“来”与“往”两个过程，并不是简单的收下人家送来的礼品而可以没有任何表示。在大唐人的生活习惯中，收到对方的礼物就一定要回赠相当的礼物，即使是婚丧嫁娶场合不方便即时回礼，下次对方有同样事情时就要及时去送礼，不能欠下这份“人情”。
谢家在处理这件事情时就是“打发赏钱道谢”，区分不同对象做出不同反应，这是很合“规矩”的。礼来礼往，并不是说送礼者对自己所送之礼有期待回报的预想，而是礼物交换中暗含的互惠原则，平等地位，以及对下次礼物流动的期待，而礼物则不分贵贱。
对于那些长辈送的礼物，谢宝珍则是还不起了。所谓礼尚往来，来而不往非礼也。因为他才刚成人，对赠礼的回馈方式主要是礼节性的，到各长
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