师傅。忠右卫门则是先把自己的大裤衩子穿好，再穿上木棉里衣，等待理发师傅的到来。到是助六从池子里跑出来，在自己存衣服的木箱里翻找一阵之后，又窜回池子里。
死小子肯定还有事瞒着我！
说好的一辈子的好兄弟呢？搞不好又在偷吃！忠右卫门把棉布手巾一甩，跟着也向池子走去。掀开布帘，却见助六在角落和惠子小声说着什么话。叽里咕噜的忠右卫门也没有听清，但是助六握在手里并交给那个惠子的一枚一分金币却瞧的真真的。
吉原的花魁一回也只要一两二分，钱汤里擦背的惠子怎么可能值花魁的六分之一。瞧不出来啊，咱们助六兄弟还是个多情且好施的人哦……
反身回座，理发师傅已经到了门口，还有两个顾客也一道进来。那师傅问老板讨了一瓢热水，便招呼忠右卫门在木凳上坐下。
自从先代相良侍郎田沼意次公秉政以后，因为采取重商主义政策，积极发展城下町手工业和促进商业流通，整个社会日益向奢侈和潮流转变。以前武士百姓中很死板的月代头发型，便逐渐为人们所抛弃，开始追求新的发型。
毕竟天下承平二百年，士民不知硝烟警讯，月代头产生最主要的战争因素就不存在了。所以理发师傅也与时俱进，不再帮顾客剃月代头，而是简单的剃掉额发，也就是后世里用作刘海的那一片头发，整理一下杂毛，修修鬓角即可。
整个形式似乎也受部分朱子学思想的影响，江户末期所流行的一种“讲武所风”，和汉制的发型几乎已经没有任何差别了。当然现在“讲武所风”的发型还没有流传开来，只是保留头皮上的大部分头发的趋势已经形成，没什么人愿意再去搞需要日常整理的月代头了。
一边剃头，忠右卫门一边也和理发师傅攀谈了起来。作为“网格员”，他们也是幕府上情下达的终端，又久处街面，消息灵通，人情畅达。
咱总要找个活路吧！
幕府都没多少年好蹦哒了，咱总不能永远靠给和尚吟一首诗去搞钱吧。学个手艺什么的，咱这个年纪也有点迟了，而且也没有什么介绍人，进不了行业公会。
和人家聊聊，了解一下市面上各行各业的情况。大商人掌握商品售卖的垄断权，云集资本，那都不是忠右卫门有资格插手的，背后没有两个宰相老中站台，生意是做不成的。
但是小买卖啥的，做做倒也无妨，向刚刚的外卖乌冬面之类的东西。这玩意儿就没有什么专卖权了，只要你手艺好，又能取得街町百姓的认可
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