一下，看向了熊中，“但因为这种事情是不可逆的，变成石头了就再也没法变回泥土和木头。
如果不出意外的话，这圈城墙将比你命还要长，永久流传下去，直到有人拿锤子砸它。所以我才问你，到底有没有想好。”
“那还用问吗？”熊中对欧阳行了一个大礼说道，“请欧阳先生告诉我等，究竟应该怎么去做！”
“这件事你们做不了……准备几口大锅，还有柴火吧，最好准备足够的盆和桶。”
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“祝融”这个词很有意思，里面有着极其浓厚的文化成分。
将两个字拆开来，“祝”指男巫，“融”指大明、大亮，泛指明亮。而夏天又是四季当中光明（即白天）最多的季节，“祝融”一词，也就因此被用作夏官官名，同样也是三皇五帝时期，夏官火正的官名。
这个官名执掌的职分很大，不仅仅是执掌夏天以及火焰祭祀的权柄，它在尧帝时期被改称为“司马”，而在春秋战国时期则被称之为“大司马”，也就是执掌军队，从事对外战争的高级官员。
因为“祝融”一词其实是一个官名，所以它并不是在特指某个人，在历史上也出现了多位“祝融”。
而关于“祝融”一词，成为人们广为熟知的事件，应该就是在洪荒的世界当中，火神祝融和水神共工争位这么一个神话传说。
但事实上，在出土的考古文献里面，和共工争位的并不是祝融，而是当时黄帝一脉的部落首领，黄帝的孙子，颛顼。
《列子·汤问》中记载道：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故百川水潦归焉。”这一段类似的文言文其实在很多文献里面都有。
大致翻译一下就是：从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，结局显而易见，无论哪种版本共工都是“扑街货”。
Loser共工和现代的很多屌丝一样，接受不了失败的打击，愤怒地撞击不周山，支撑着天的大柱子折断了，拴系着地的大绳子也断了。天向西北方向倾斜，所以日、月、星辰都向这里移动；地向东南方向下塌，所以江河道路上的流水尘埃都在这里汇集。
这一段话里面虽然有着浓浓的神话气息在其中，大量的斗转星移、天塌地陷这样的夸张描写，但实际上应该是一种对当时战争惨烈的叙述。
如果用理性的唯物主义去辩论的话，应该是有一个名为“共工氏”
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