般，非常贪婪的吸收着这些知识。
其实这也是他的聪明之处，他已经看出了救世军的治国思想和大明完全不同，想来一旦夺得江山，只怕是不会再玩大明的那一套的。换言之，若以大明的办公模式和个人操守来行事，最后只能被淘汰出局。想要不被淘汰的结果，就是不断的学习再学习。
这这方面何陵就差了一些，或许是太年轻就身居高位的关系，他已经停止了学习。这不怪他，一个政权草创，很多事情都需要他负责，偏偏他的年纪还小，社会阅历不丰富，他担心自己犯错，所以每一件事都是小心翼翼的生怕出错，这就直接导致事情的完成效率不仅不高，而且他也没有多余的时间去学习。
但，这并不能成为他拖了政权后腿的借口。
所有人在干什么事情，张弘斌都看在眼里，既然何陵年纪还小阅历差，就先在基层磨练一段时间，然后再回到核心来工作最好。尤其在基层工作的话，他应该也会有时间去学习了。
张弘斌已经决定，过一段时间，就和他专门谈谈话，若是他愿意就下放，若不愿意就继续工作。但评比的时候若是差评，那么该开除的还是会开除，这没什么好商量的。
行政执法可不能是过家家，关系到千万人的温饱甚至生存问题，不容有失！
徐光启被张弘斌痛骂了一顿，也不知道是怎么想的，居然翻阅起了儒家的经典。看了数天，隐晦的表示前人或许为了得到帝皇的支持，把儒家的学问向利于帝王的方向进行了修改。但是，若非如此，儒家如何可以存在，而帝王又如何控制百姓？
昔日陈胜吴广，一句‘王侯将相宁有种乎’，推翻了华夏的血统贵族论，这就使得若帝王没有一个手段控制并且压制住百姓的思想，那么在这句话的号召下，就算是盛世太平的时代，也会有人站出来试图颠覆政权。
儒家，就是后世帝王使用的手段，愚民，让百姓只知道生活只知道劳作，除此除此之外不留给他们任何思考的余地，如此自然不会想起那句话，自然就乖乖的当他们的顺民了。
只是副作用，还是大了一些……
徐光启的观点，张弘斌既然已经割据一方，成为军阀，说不得以后还要称王称帝，到时候若不靠这样的学说，依靠这样的手段，他又如何驾驭得了他麾下的子民？自己明明都是一个秃子，有什么资格笑和尚？！
但徐光启也不是什么都没有做，他结合了自己的西洋思想，以及自己对儒学的理解，甚至还加入了张弘斌对顺民的解释和评
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