的人格独立。‘隐士’不但被宽容，甚至被尊崇。
而到了洪武皇帝坐了龙椅，就给出了‘率土之滨，莫非王臣。寰中士大夫不为君用，是自外其教者，诛其身而没其家，不为之过’的说法。不为君用即为罪，这也是洪武皇帝的一个特点。
其实在大明初期，老朱不太杀读书人，因为大明缺少官员。但是到了洪武中期，天下已如磐石之安，虽然还需要读书人安邦治国，不过读书人到处都是，就算是杀了也不怕没有人。
对于读书人的忌惮和压制，老朱也不再掩饰了。
朱允煐看着满朝文武，换换问道，“太上皇早年曾下旨：诸人皆许直言，为生员不许。诸位爱卿，可还记得？”
这一下不少文武百官虽然有些面面相觑，但是也都明白英示皇帝不再掩饰了，这就是要开始发难了。
洪武皇帝确实下达过旨意，很多的政事大家都可以议论，唯独就是一些读书人不允许。
这个旨意，也一度被人解读为当年初开国，大明境内很多读书人，要么选择归隐在家，要么则是选择投靠北元，做大元忠臣。
这就是报复，这就是洪武皇帝对于当初那些读书人的报复。
朱允煐面沉似水，缓缓说道，“早年太上皇教导朕，治理天下当许济世安民。只是朕也曾听太上皇所言，些许迂儒，止知其一不知其二，是古非今。以古非今，而不知道审时度势，仕林之中此风依旧如此。”
不少文臣就脸色难看了，因为英示皇帝这是毫不掩饰的在批评一些读书人了。
甚至这就不只是在批评一些读书人那么简单了，实际上也可以说这就是贬低，毫不掩饰的在贬低、嘲讽一些读书人了。
朱允煐露出一些澹澹的笑容，看着茹瑺问道，“茹爱卿，你久随于朕。你来为朕解读，为何《周礼》堪称礼法、礼义之经典，历代君王为何不以《周礼》治国？”
茹瑺只能出班，满头大汗的他只能跪倒在地，“回陛下，臣见识粗浅。”
朱允煐有些讽刺的说道，“哦，那朕是明白了些许。前朝皇帝不用周礼，以至于亡国。诸位爱卿，是否就是这般道理？”
茹瑺还没有开口，陈迪就出班说道，“回陛下，臣以为前朝覆灭，缘由不同。不可以周礼论之......”
“那以爱卿之意，以周礼治国如何？”朱允煐打断陈迪的话，直接说道，“到时咱大明就是礼仪之邦，以礼乐教化通行天下，爱卿以为如何？”
陈迪这个
…。。