言，可惜的是他被分到了反方，如果是正方，对一位接受了一二十年男女平等教育的他来说，想必能有更多精彩的发言。
除此之外，女子之中也有一些言论很不错，她们没有文位，与论榜上那些读书人相比显得格格不入，但她们的观点却被不少读书人点赞。
同样的，越来越多人意识到这一场辩论文会的真正意义，“男女平等”仅仅是一个矛盾，在这场辩论文会中，双方都能畅所欲言，明明都是被强制分到正反方，但同样需要竭尽全力去辩论。
许多人甚至开始在论榜新开文章，整理双方的观点，然后罗列出优秀的辩论回复，一一点评。
而且不论正反方，对于那些优秀的论点都以称赞为主，少数提出瑕疵的，甚至还会被原作者感谢，所有人都渐渐开始平和地看待“男女平等”这一问题。
明明是持续了几千年的旧礼，但在这一场辩论文会之中，却生生被撕开了一个口子。
当然，和所有真正有意义、有价值、有水平的辩论一样，辩论的结果，开始趋向于中间，双方逐渐抛弃了极端的思想，开始靠向应该和不应该之间。
于是乎，很多读书人发现，这场辩论不仅没有让男女之间存在几千年的矛盾爆发，反而是让参与辩论的双方更加宽容，越来越多的读书人将“男女平等”这一事看的平淡，哪怕不愿接受的，也不会过于极端。
这一场文会整整持续了三日，这三天时间，许多读书人甚至没有休息，一直在寻找论点，想要击败对方，不少人都表示，这三天所得，远超寒窗苦读数年。
然而，也就在文会结束的第二天，景国突然颁布新政策，《景国宪法》同样出世，当知晓其中详细条款时，世间诸多读书人才终于明白这一场辩论文会突然出现的原因。
这一次景国近乎重组，直接在君权上砍了几刀，还出现了两位女相，一位是景国太后苏倾寰，任左相一职，另一位则是景国长公主赵红妆，暂代礼相一职。
而且，就连百家众圣，乃至于杂家宗圣，在这一件事都没有反对，甚至圣院还全力配合，不断有圣院之人被调往景国暂代官职。
在这一刻，这些读书人哪怕再没有脑子，也能猜到姜璇封圣之后圣议的议题是什么了。
当然，此时他们对此已经看得很淡，更别说世间已经出现一位女圣，而且极为强大，疑似已经超越当代所有半圣，抵达亚圣之境。
此前辩论文会出现，很明显就是一个信号，有这么一位女圣支持，但
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