壁画工程了。
但好在生漆一年四季都在持续不断的采收，马上就要入秋了，油桐籽也到了采收的季节，安排人前去催收一下，赶在巫祝大会前完成还是问题不大。
眼下的主要任务就是确定壁画图桉的类型，各种油漆颜色的用量，同时准备所需颜色矿石粉末。
毕竟这些东西眼下都得精打细算才行，一两都不能浪费，不然到时候搞个半截子烂尾工程，不光丢巫王的面子，还丢神灵的脸面。
七月初，徐晨安排古和举带人骑马回巴族一趟，将所需颜色的矿石都挑选之后送来，然后找了七八个刺叉族男人，监督他们把这些不同颜色的矿石按照要求用石臼和铜杵仔细杵成最细的粉末。
徐晨则每天晚上在王宫书房用陶板绘制壁画底稿，白天则去神殿和王宫在已经打好方格的雪白墙壁上，根据底稿用炭条开始描画图桉线条。
为了让这些图桉更加具有普及性和接受度，徐晨每隔几天还需要召集拱火族、五鬼族小女巫和皮族女巫一起前来讨论参考他画的内容，毕竟她们都是巫，各自传承久远，从小每天都在接触记忆这些内容，因此她们的意见更加就有参考价值。
另外为了壁画更加符合这个时代的审美观，徐晨还数次前去拱火族原先居住的山洞，打着火把仔细观看山洞里面的岩壁画上面记录的各种巫文图桉，然后用兽皮和陶板现场临摹下来，回来之后根据需要进行修改和加入其中，以增强时代感和神秘感。
忙忙碌碌之中，时间转眼就到了七月底。
神殿的壁画底稿描线已经大致完成，正面和侧面三面墙壁上，已经能够看到布满整个房间的炭条素描出来的图桉和符文，各种山水河流，日月星辰，人物野兽，花鸟虫鱼、巫文器物等等，而其中最最多的图桉表现的是地震、灾难、狩猎、捕鱼、采集、生育、交配、祭祀、歌舞等生活场景。
这些图桉无论人物还是动物花草，形象动作都十分抽象和夸张，表现出极强的原始风貌，许多徐晨甚至都是直接照搬拱火族山洞的一些图桉，尽量让这些东西让所有人看起来更加习惯和亲切一些。
当然，既然是创作，肯定也带有很强烈的徐晨自己的风格。
那就是这许多绘图都带有一定的连贯性，是按照一个时间轴进行整理之后，然后像漫画一样一副一副串联在一起，只需要按照一定的顺序，就能够完整的从头到尾看到一部仿佛人类从远古洪荒到眼下的发展和生存过程。
而在神殿正中的墙壁上，则画着
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