取陶器、麻布、石盐等精美稀缺的物资，再把陶器、石盐、麻布加上自己部落制造的麻绳、渔网、草鞋等拿去和塌革族交换，翻几倍的价格搜刮兽皮宝石等财物。
而塌革族眼下比较混乱，这两个部落看见有穷族有这么多从未见过的精美神奇物品，敬畏之余就更加愿意和有穷族交流来往，于是这次有穷族大巫便带两个部落一起来参加巴族举办的巫祝大会。
徐晨大致已经明白，有穷族大巫之所以愿意带这两个陌生部落的猎人来参加这次的巫祝大会，估计是想借巴族联盟的强大实力，来彻底将这两个部落拉拢到自己的联盟之中。
说借虎皮拉大旗也好，说狐假虎威也好，有穷族大巫都是具有智慧之人，知道借势扩大自己的影响力。
实际上，徐晨根据和有穷族大巫的几次接触看来，说不定有穷族还有更进一步吞并塌革族的野心。
毕竟他们眼下不光从巴族弄到了陶器麻布盐这些生活用品，还换到了青铜器甚至开始接触皮甲和弓箭，同时，他们也见识到了巴族和拱火族训练的精锐猎人强大的武力。
他们只需要彷造和模彷训练，几年下来军事实力也会勐然提升一大截，对付塌革族这样已经开始衰败而且混乱的纯原始野人部落占据很大的优势。
若是有穷族吞并塌革族，则有穷族的实力会膨胀翻倍，人口规模接近甚至超过三千人，如此以来，他们就更加倾向于不归服巴族了，而是会学习巴族统治拱火族和羽公族一样，形成一个超大型的联合部落结构。
也就是说，徐晨创新的部落扩张方式，眼下已经被有穷族活学活用了。
这就是人类在学习中不断繁衍生存的一大优势。
虽然徐晨不喜欢，但它却无法阻挡。
因为只要有穷族挡在中间，巴族便无法将手伸向更远方的西北区域，而那里，鬼知道还有多少部落。