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随着徐晨的不断创新发明，部落的分工也开始慢慢有了新的变化。
有了藤筐，采集的食物大量增加，整理和晾晒也开始需要大量人手，因此一群女人也分成了三队，一队负责采集，一队负责晾晒，一队负责照顾老弱。
男人也同样如此，产生了明确的不同分工，一队负责打猎，一度负责专门制作弓箭武器。
因为陶器的出现，母巴又安排两个成年男人当徐晨的助手，在山脚下建造火窑。
分工合作是社会性动物的典型生存方式。
分工越多，社会属性就会越复杂，生存的能力也就越强大。
不知不觉之间，部落的人手就越发捉襟见肘起来。
接下来的两天，徐晨带着古和举，还有两个伤病体弱不适合继续打猎的男人早出晚归，终于在山脚下挖出来一个直径三米的大坑。
接下来就可以捡石头和泥砌火窑了。
不过到此时徐晨才发现难题来了。
山脚下石头很少，只能去几百米外的河滩上捡。
另外要和泥就得取水，同样只能去小河里面去取。
但更大的难题又来了，尼玛没有取水的工具。
石头还好，没有推车还能用藤筐背篓，甚至用手抱也行，最多就是来来回回多跑几趟，但取水才是真的麻烦，族人平时可以用来装水的只有蚌壳，但只够喝几口，要想和泥完全是杯水车薪。
怎么办？
徐晨只能连比带画和几个同伴交流。
弄清楚徐晨的需求之后，有人指着侧面山谷，比划了一个很大的动作：“叶嘎。”
徐晨满脸惊喜。
他说的不是山上的少女叶，而是指山谷中有一种很大的叶子可以用来装水，因此留下两个男人去河滩捡石头，徐晨带着古和举拿着长矛和弓箭出发。
山谷在山的南面，位置刚好在山腰那一大片牛奶果的下方，不过要绕近两里才能过去。
若是以前，三个没有太多野外生存经验的少年，是绝对不敢去的，不过眼下山谷中的狼群已经被干掉了，头狼死掉，狼穴被端，剩下的野狼不可能继续在这里生活。
而狼群生活的领地，一般都不会有其他大型猛兽。
因此眼下的山谷相对来说十分安全。
三人沿着平日猎人们打猎出行的小路绕过山脚，二十分钟后来到山谷口。
山谷两边都是悬崖，长满古树古藤，有
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