大师兄和二师姐离开了，只留下陆通一人在山顶上思考突破练气境后的计划。
灵法是肯定要修行的，这是他成为传道地师的根本，也是中三境修士的主要手段，和继续消减劫云的方式之一。
当然，并不是说以往所学的人法就没了作用，相反，那些人法可以说是修行灵法的基础。
没有这些基础，修行灵法就如空中楼阁，很难完成。
而且，那些人法就算到了练气境，也依旧可以运用。
虽然威能不及灵法，对劫云的消减作用也大幅下降，但是人法广博，五花八门、包罗万象，使用得当依旧有很大的用武之地。
比如五行遁法之类，以灵法运转，会更加无声无息，自有其独特取巧之处。
何况，大师兄刚才还着重提醒过他，人法修行不可荒废。
尤其是对传道师而言，更是如此，因为传道师达到一定的层次之后，势必会自己创造人法甚至是灵法。
到时候，这些人法，就是创法的灵感源泉。
所谓万变不离其宗，世间万象所演化的种种人法，才是所有灵法、天法的根源。
所以，陆通以后还是会抽出时间涉猎各种人法，同时也是为了给云竹山积累相关的底蕴。
至于灵法，现在的云竹山上，除了天法一脉的翻云、覆雨、驱雷三大上品之外，就只剩下陆通在五州论道会后所得的两门下品灵法。
一门是九玄城道师殿贡献的彩头，叫做云指灵法。
显然，这是一门出自青云宗的灵法，隐隐与翻云灵法有些关联，只是威能大幅弱化。
还有一门灵法，则是来自中州云家，属于土行灵法，叫做流星灵法。
按照陆通的本意，自然是想直接修行云霄圣地的核心传承，从那三门上品灵法开始。
但是，上品灵法的难度必然会很大，需要消耗更长时间，不之要多久才能助他成为传道地师。
而且，以后有弟子上山，自己也不可能直接传授那上品灵法，不是敝帚自珍，而是担心他们无法领悟。
所以陆通最终还是决定，先从那云指灵法和流星灵法入手。
“就先从云指灵法开始吧。”陆通从灵戒之中取出灵法图，放置一处山壁之上。
这灵法图上，呈现的是云雾凝聚的擎天气柱之象，一眼看去就像是一根竖起的手指，其中道韵比之山下的道法，不可同日而语。
在突破练气境之前，陆通也曾尝
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