之后两手心发热效果更好，以两手心揉动双眼，先由内向外，再由外向内。
叩罗千，罗千即牙齿之神的名字。
按照先腮齿、后门齿的顺序，双齿相叩。一下一下，不可太急。
扶中岳，中岳即面部中央之鼻。两手四指均握拳，大拇指放于食指之上。以两手大拇指的外侧，从山根直至鼻翼两端之迎香穴部位，从上到下，依次擦动。
济天一，天一生水，水属肾，即指腰眼肾脏之部位。
左右手心各捂住左右两腰眼，一上一下搓动两腰眼。最好能够搓到两腰发热。
揉丹田，丹田为肚脐之下三寸部位。此处为人生身受炁之本，丹田气海。
两手相叠，男左女右，先以从左至右揉动丹田；然后反手男右女左，再以逆转方向揉动丹田。
搓涌泉，即两脚心之涌泉穴。坐于凳上或床上，以左手心搓右脚心，又以右手心搓左脚心。
杨瑾将这一套“退符八法”从头到尾习练一遍之后，果真觉得气息顺畅，口齿生津。
将玉液琼浆饮下，细细倾听司徒南继续讲授武道经验。
“……以上退符八法，一定要按照所述顺序依次练习。
其中先做面部，是调动全身气血；而后练耳窍，是因为耳属于肾，肾属水，天一生水，所以从耳窍开始；
而后水又生木，所以练神目；而后木又生火，心为火，开窍于口，故叩罗千。
而后火又生土，土又生金，鼻居于面部之中央属土，肺属金开窍于鼻，所以再做扶中岳。
济天一和揉丹田，是为了使五行之气归入丹田之内。直到最后搓涌泉，降浊扬清。
所以这些顺序，均是依照五行相生，才能促进全身生炁的开发，符合养生之道。
退符八法，可以在做功之后依次炼习，使炁机遍达于周身，作为退符收功。
亦可在做功之前，作为进入功态的一种方法，通过对于身体的按摩，使得全身放松，能够很快入静。
盖道家之法，往往“事少而功多”，神奇秘验．久习自知。”
“司徒大哥，我发现你讲解的内功修炼之道中有很多专门术语似乎都是源自道家。
如这“阳火”、“阴符”、“中岳”、“天鼓”什么的，都是些修仙练道上面讲的东西，怎么都用到武功修炼上了，这是怎么回事？”
杨瑾对于这些武功修炼中的专用术语很上心，这关系到他以后的内功修炼，由不得
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