子监的源头不就是周天子的辟雍吗？辟雍所传之学不就是君子六艺吗？礼、乐、射、御、书、数，国子监改革不就是这些吗？而且服剑、乘马都是古礼，西周辟雍出来的卿、大夫和士也都是允文允武的。”
国子监的改革名义上就是“复周礼”，就是借着复古搞改革。不过再怎么复古，也掩饰不了改革的本质。
“子瞻，”苏辙摇摇头道，“要复古，《天理说》和《实证论》就不应该加进国子监的课程。而且本朝毕竟是重文轻武的，都已经入了人心，不可以轻易改变啊。
你现在要在国子监搞允文允武，右把武举变成了进士右榜，还和文举演化的左榜等同。天下读书人会怎么想？他们会以为国子监和左右榜的改革只是个开始，将来进士科都有可能变成武举！”
“读书人本来就应该尊古礼允文允武的。”苏东坡正色道，“本朝偏废武艺，以致国家无将可用，禁军逐渐瓦解。现在府兵制改革就要成功，将来数十万府兵谁去统领？最好的办法还不是尊古礼，从辟雍中选拔将才？
现在的募兵都是长征兵，一当就是几十年，自然可以从行伍中提拔带兵之官。现在的府兵就是五年兵役，五年时间能升几阶？而且本朝府兵又没有贤士大夫带领，你说将来的带兵官从哪里来？”
被苏东坡一说，苏辙一时也无语了。他也不会带兵，更不会知道什么士官制，什么志愿兵了。从现在试行的府兵制制度来看，的确需要“武举”提供军官。
“武举就武举吧，”苏辙最后叹了口气，“搞甚左右榜？还要改革国子监，你就不怕成为士林公敌吗？”
“怎么会变成士林公敌？”苏东坡笑了起来，“子由，你多虑了。”
“但愿吧！”苏辙摇摇头。他知道自己的兄长现在正在兴头上——压抑了那么多年，好不容易咸鱼翻身了，能不折腾几下吗？
而且现在的官家也要折腾啊，虽然还用着建中靖国的年号，但是脑子里想得都已经是富国强兵了。
只是当今官家富国强兵的路子和先帝们不一样……
苏东坡看到弟弟不说话了，以为给自己说服了，于是就道：“子由，现在朝中最要紧的就是推广府兵制了。下一步就是在京兆府全面推广，还要在陕西之外找地方试行。我想在京西北路的河南府（洛阳）、河北东路的大名府、河北西路的相州、河东路的太原府同时试行。你不如从中选择一府去主持吧。”
“我去洛阳吧！”苏辙道，“洛阳多公卿，我在那里还有点面
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