在博多呆了些日子后，傅和尚就换乘走濑户内海的商船去往一个名叫难波的港口。难波距离日本国的首都平安京很近，因此也是一座繁荣的港口城市。不过却没有什么宋人，都是日本国自己的商人。
傅和尚和戒绝在难波没有住几天，就启程入了平安京。平安京是日本国最大的城市，也是首善之地。同时还是一座“唐式”的城市，拥有和大宋城池一样的城墙，城外风景秀丽，山青水美，城内街道整洁，市面繁华更胜过博多津。平安京内外佛寺和神社林立，居民都敬佛礼佛，因而彬彬有礼，城中的贵人大都能说“唐语”，还时常举行歌会和茶会，喜好吟诵诗歌，钻研书画，陶冶情操——估计傅和尚和一帮宅男公卿混在一起了。
在平安京城内的皇宫，傅和尚真的见到了一个剃了光头的日本老和尚官家。然后傅和尚就代表开封大相国寺献上了礼物，就是武好古画的《戒绝罗汉真容图》、《毗沙门天图》和《飞天图》。日本和尚老官家也是识货的，马上就看出了这三幅画是“无价之宝”，亲自在画上题诗押印，收进宫中宝库当成国宝了。
称着白河院法皇大喜之际，傅和尚就提出了要在日本国建立小相国寺弘法的请求，白河院法皇立即就应允了傅和尚所请，很大方的将平安京御所北面的一块土地划给了傅和尚，让他在那里修建一座平安京相国寺。同时还封傅和尚做了权律师和相国寺造寺司。
在书信上傅和尚还解释了“权律师”和“造寺司”是什么意思，前者是日本国僧纲官位，准五级，相当于从五品。“造寺司”则相当于“职官”，就是负责建造寺院的官，相国寺造寺司就是负责建造平安京的相国寺。
“外来和尚好念经”果然是真理啊！
傅和尚在开封府也就是个做饭的小和尚，现在去了日本国可就牛逼了，居然当了从五品的大和尚，简直就是一步登天啊！
武好古一字一句念着傅和尚的信，目光却不停打量着赵佶。这位大宋端王正津津有味在听着呢，不知道是不是把日本国的事情当成奇闻来听了。
“哈哈，和尚官家，是怎么想出来的？”赵佶笑着问烧猪院和尚，“法师，这封信是谁送来的？是日本国的使臣吗？”
“不是，是几个往来日本国贸易的明州海商。”烧猪院和尚回答。
米友仁在旁插话道：“这日本国并没有向我朝派出过正式的使臣，两边的往来都是由和尚在做。”
“这是为何？”
“大概是因为日本国的官家称天皇吧？”
…。。