及性命的时候，我师尊不会坐视不理的，还请你们不要存在什么后顾之忧，放开了斗法。
说话的时候，隐隐约约看到至山下而来的两个人影，还没有看到清楚，便发现竟然不止两个，同时四周忽然就起了一阵阴测测的怪风，让人不由汗毛竖起。
“那，那是，那是行尸!”不知道谁叫了一声。
正如所说的那样，那确实是行尸，而且足足有四具，每一具都散发着强烈的煞气，分为三男一女，全身上下稍显溃烂，显然是刚入士不久，便被挖了出来。
所谓行尸，寻常人认为类似于僵尸，或者是盗墓贼土夫子行话里边的粽子，是指人死后，尸体因为阴气太重从而变成的怪物，在西方也称作吸血鬼或者丧尸等等。
但事实上，行尸又是另外一种，它们活动起来和正常人行为举止差不多，只是没有了意识，是因为死不瞑目的积怨聚于喉咙处，靠吸收月亮光芒中的阴气，当然不可缺少的就是墓地风水的灵气所产生的尸变。
因为行尸没有意识，所以它自身是不会害人的，一般情况下只会躺在墓穴中一动不动，就好像是植物人一般，偶尔出来吸收月之精华，除非有人操控，以操控者的意识为意识，所以有个词叫做“行尸走肉”说的就是这类尸，属于没有魂魄的躯壳。
这四具行尸跟在魏志星的身后，而此时的魏志星身穿红蓝相间的茅山道袍，头戴黑色冠帽，手持一支拂尘，是以狗毛制作而成，早在汉朝时期这是用来驱蚊扫灰用的，后来发展成道士常用的法器，视为一种武器，而佛教中是象征着扫除三干烦恼。
同时，魏志星背后也背着一柄桃木剑，剑柄上有太极两仪图案，导致他整个人像是个得道修行的高手，要不是身后配的那四具行尸，还真就有那么几分味道。
王子阳也进行了打扮，身上是萨满教那种条状的衣服，每一条上都有萨满符文，他手里拿着一面大小和秦淳风金罗盘差不多的器皿，那是萨满巫蛊师的巫鼓，寻常是击鼓昭告天神，在斗法的时候也会用于攻防。
“师父，他们是有备而来啊!”王磊低下头，对张天浩说着，好像是怕对方听了去，长他人志气灭自己威风。
张天浩对于王子阳倒是不太在意，可能是流派不同，正所谓不知者不惧，倒是更侧重于观察魏志星，那四具行尸一看就具有很强的攻击性，而且因为它们的出现，导致四周的气流都发生了变化，简直可以说是邪气冲天。
双方相距不到二十米对峙，一副正弱邪强的画面，呈现在
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