之处，更加贴近老百姓的生活。
脚踏实地，方能为老百姓做实事，谋福利。
这才是明光帝真正想要的朝中官员。
可是没办法，往年没有《大明日报》，也没有《博物志报》，没有这些七七八八，介绍各地风土人情，地方时政的报纸，有的只是诗书礼仪，在书上写了千百年的“圣人之言”。
圣人之言是思维，是行为准则，能够潜移默化的影响一个人。
但……
那东西，能当饭吃吗？
能够落到实际，解决老百姓的吃饭问题吗？
大家族底韵深厚，大山院名师出没，让他们的“学子”更有机会接近圣人的思想，也更有机会了解老百姓的生活，知道“朝政”是什么样子，该如何做。
可家里条件不好，或者只能去一些不太好的书院上学的考生，他们很难接触到这些东西。寒门难出贵子，是自古以来便存在的问题。
当物质不够丰盛时，人的精神世界也会跟着匮乏。
连饭都吃不饱，谁会去追求精神世界，跑去读书？
时人读书，所求的不过是——出人投地，光宗耀祖罢了。
没有名师引导，他们所见之地只有那么大，所攀之山只有那么高，又如何要求他们行圣人言，做圣人事，“为生民立命，为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”？
否则，再好的口号，那也只是空中楼阁，镜中花，水中月，看得见，摸不着。
之前明光帝只觉得报纸这东西，都是上不了台面，用来达到某些不可告人的政治目的的。
就是姚九爷他们竭尽全力在搞的《博物志报》，在明光帝眼里也是“奇淫巧技”，上不了台面。
若不是姚九爷他们有“初衷”，若不是为了锻炼这帮孩子，明光帝不见得允许一帮皇子皇孙放着“正事”不干，去干这种上不了台面的事。
然而事实上……
就是这些上不了台面的东西，似乎影响了更多的人。
明光帝一看阅卷子，一边思考着到底是什么在背后改着着这一切。隐隐的，他似乎有些明白，李文崇为什么会想和顾清菱“大搞教育事业”了。
星星之火，可以燎原。
即使只是一份小小的报纸，只要它办得好了，它也能在某些看不见的地方影响着他的子民们。
明光帝一连两次将蝗虫做为会试、殿试的考题之一，除了想要考较各位考生，同时也是想要让朝
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