身为穿越客，孙策时常有点小得意，逗弄一下这个时代的精英，但他有自知之明，知道自己除了一些后世的知识之外，并没有什么优势可言。即使不谈这个时代最重要的儒家经典，单纯论智商，这个时代能碾压他的人一大把，论政治斗争权谋，能将他戏弄于股掌之上的人也比比皆是。
即使是像于吉这样被后世扫进历史垃圾堆的神仙家，他也不敢掉以轻心。别的不说，一把年纪还步履如风，身体状况不输年轻小伙的有几个？前世的他百岁老人见过不少，像于吉这么精神矍铄的一个也没有。
面对未知固然不能轻信，保持一点敬畏心还是有必要的。酒宴上，他已经怀疑于吉身上有机关，可他还是没敢当面指出，毕竟他对幻术不太在行，万一于吉用的不是他以为的办法，岂不是很丢脸。只是有那个假装断腿配合于吉表演的年轻人在手，他相信于吉是人不是神，才能步步紧逼，在心理上占据了上风。
如果于吉真是神仙，根本不需要装神弄鬼。
见于吉自承百余岁，修道九十余年，又有着过人的耳力，他相信于吉是有诚意的，便请于吉入座，正式进行交流。说是交流，其实是他向于吉请教。在这方面，他了解的东西非常有限。
“于公，什么是金声玉振？”
“金声玉振是外相，是指人的声音有金玉之质，归其根基，是人的元气充足，身体康健。依五行而论，肾为水，为先天之气，先天之气充足则身体强壮。水生木，木为肝，肾水润肝则目明。金为肺，肾水反哺肺金则发声宏亮，有金玉之音……”
孙策听郭嘉解释过金声玉振，但郭嘉是听人说过，他本人对此研究不多，解释也远不如于吉这个修道之人说得清楚。以五行生克、脏腑学说为核心的中医在后世已经没落，时常被人斥为伪科学，但孙策并不这么想，是不是伪科学可能只是标准问题，但中医能治病救人却是实实在在的。且不说西医传入之前，即便是西医传入之后，中医一样有生存空间，身体不舒服了找中医调理是一个再正常不过的选择，绝不会被人当作烧香拜佛一样迷信，更不用说针灸、按摩这样的医疗手段甚至得到了西方医学界的认可。
不能因为你解释不了就称之为伪科学，是不是伪科学要看疗效。于吉的解释是不是科学，孙策不敢判断，至少觉得有点道理。
“那达到金声玉振难不难？”
“说难也难，说不难也不难，这既和天赋有关，也和修行方法有关。如果天赋好，修行方法得当，快的百日，慢的三年
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