南的事知道得不多，但他愿意相信孙策的话，原因很简单，许劭与孙策斗了那么久，孙策也没有将许家连根拔起，还让许劭平安的离开汝南，可见他所言不虚。他能在汝南如此，如今回到家乡，总不会做得比汝南还出格。就算有什么分歧，只要大家保持理智，总能找到解决办法。
其次，孙策提出了一个重要观点：吴会并非蛮夷之地，早在太伯奔吴之前，吴会就是圣人舜禹先后巡狩之地，早就是华夏文明中的一员，那些上古传说有可能是事实，而非仅仅是传说。如果能进一步研究，找到更多的证据，很可能重写吴会历史，成就比南阳郡学的邯郸淳、胡昭还要高。
陆康请来的人都是吴郡名士，就算学问不怎么好，也是有点骄傲，对中原的文明既有向往之心，又有自卑之感。忽然听说吴会有机会将历史追溯到舜禹时代，与中原比肩，顿时来了兴趣，尤其是以读书人自居的高岱等人。这可是千秋不朽的功业，如果能成功，吴会先贤祠里会有一席之位的。
高岱说道：“孙将军虽不以文学著名，却高瞻远瞩，甚合圣人教化之心。陆公，你若主持此事，我虽不才，愿附骥尾。”
陆康谦虚了几句，欣然从命。“周林，吴会一体，这么大的事，会稽诸贤可不能置身事外啊。”
魏腾笑道：“既然陆公这么说了，我虽愚钝，敢不效犬马之劳。纵不能舞文弄墨，也当为诸君奔走呼号。”