以你修为，就算没见过，总也听过聻魂是什么吧？”
方堂镜面色微苦，喃喃地道：“聻魂者，不在五行、不入阴阳......而且......”
“而且聻魂所载，除了死者的前生记忆外，就是各种真实情绪的汇集，外人所见种种幻像，其实都是加入了自己的思想从而幻化而成。”
包正笑道：“聻魂本身，是很少有主观思想和个体意识的，法家大贤韩非子曾言‘聻者，无主无识，但有主识者，外人惑想也......是以聻魂者，可以物观。”
韩非子的这句话反应过来，就是说：聻魂不像活着的人、也不像阴魂，其实已经没有了主观意识，仅仅留下了部分记忆和生前各种真实情绪。
活着的人如果‘见’到聻魂，其实只是在这些情绪的引诱下产生的种种幻觉。
就好像包正见过的华山君子剑、传法的妖僧，其实都是他们留下的负面情绪和记忆带来了种种幻觉画面，破除了幻觉，消除了这些负面情绪，就是斩灭了聻魂，如果被幻觉所趁，那就变成了真实，要在真实中受害。
所以韩非子才说，聻魂不能算是人，也不能算是鬼魂，它只是一种物！
既然是物，那就不被大艮律例限制，大艮律例会限制阴间供状、鬼魂供词，却不会限制一项物证。
冯衡在一旁还傻傻的没听明白，方堂镜这个老讼棍却是瞬间就明白了其中的关键，这才会脸色大变。
“来啊，将那冯安自杀所用的佩刀拿上来！”
一柄三尺左右长的朴刀被呈上公堂，有刀无鞘，刀身虽然被泉水冲刷的很干净，却还是留有隐隐一道乌痕，而且阴气扑面，接触过刑刀的老手一眼就能看出这刀上必有聻魂。
冯安本就是凶手，自然算不上什么含冤聻魂，包正也没有一丝替他洗冤的想法，可这道聻魂中隐藏的部分记忆和负面情绪，却可以被当成物证来证死冯衡！
继方堂镜之后，大堂上想通了此节关键的人可不止一个，大理寺卿王龄、童成功、公孙先生、展昭......
一个个都拿惊奇的目光望着包正。
以聻魂为证，倒是奇思妙想，可问题是......
“哈哈哈，包大人的奇思妙想令在下佩服。”
方堂镜也瞬间想到此节，暗暗松口气道：“方某虽然修为低下，却也知道那聻魂惑人只在脑中，外人万难得见，包大人准备如何将这份物证当堂出示呢？”
“若是不能当
…。。