日他家吃的是造的菊花酒，我嫌他香淆气的，我没大好生吃。’于是迎春放下桌儿，就是几碟嗄饭、细巧果菜之类。李瓶儿拿杌儿在旁边坐下。桌下放着一架小火盆儿。”
这些家常夫妻的寒暄与问候，看着平常，但在西门庆与其他妻妾见面时，是很少出现的，所以，细细体会，便能感觉到那种十分珍贵的恩爱与相守。我们再看李瓶儿死后，西门庆居然亲手操办李瓶儿的丧事，正妻吴月娘连插句话的机会都不曾有。西门庆让温秀才给李瓶儿写孝帖，让写“荆妇奄逝”，全以正妻待之，直到应伯爵劝了一回，说“见有如今吴家嫂子在正室，如何使得？这一出去，不被人议论！就是吴大哥，心内也不自在。”这才作罢。可见，那时在西门庆心里，李瓶儿己经居在了正妻的位置，只差一个形式而已。
当然，西门庆对李瓶儿从进门时的鞭打，到之后的宠爱，再到最后的恩爱。主要是李瓶儿生下了他得以传宗接代的唯一的儿子官哥儿。但李瓶儿开始一心向善的表现同样是重要因素。至于常常被人津津乐道的李瓶儿带给西门庆的那笔巨额财产，或者有点儿作用，但并不很重要。西门庆固然贪财，但李瓶儿的主要资产，在她嫁给西门庆之前，早己经到了西门庆的手里。西门庆就算不娶她，那些财产也是西门庆的，回不到李瓶儿手里。西门庆娶李瓶儿的时候，她己经没多少资产了。这一点，我们必须清楚。
我们再联系，作者在第一回就强调的，这本书是要写一个“善有善报，恶有恶报”，以及“酒色财气”伤人的故事。
由此，我们会发现，作者写李瓶儿后来得到西门庆的恩爱，其实是尊从“善有善报”，这一点在创作。作者写李瓶儿后来被潘金莲间接害死，是尊从“恶有恶报”来创作的。李瓶儿前半生展现的恶，让她走向死亡；李瓶儿后半生展现的善，让她得到了西门庆的恩爱。作者这种在同一个人身上，既肯定善的一面，又肯定恶的一面的创作方法，是非常难能可贵的！更难能可贵的是，作者并不是简单的在写“善有善报，恶有恶报”，而是紧密接合着“酒色财气”对人的伤害来写。所以，李瓶儿既是死于“恶有恶报”，又是死于贪色，也死于跟潘金莲斗气。
综合以上可知。
其一，李瓶儿得到西门庆宠爱，主要的原因，不是容貌，不是钱财，而是难能可贵的弃恶从善和她为西门庆生下传宗接代的儿子。
其二，李瓶儿之死，是她生前作恶的结果，也是她对风月的贪欲，以及与人斗气的结果。
其三，李瓶儿进
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