人，能见到石头的原身，并能与其对话，说明，他也是位修炼成仙的人，或者，至少也像当初下山时的姜子牙，差不多算半仙。照此，他功力也是不错的！居然，这么轻易，就让《红楼梦》给收伏了！渐渐就变成一个佛教徒！
我想：作者，让空空道人信仰改变，是想告诉我们什么样的写作意图呢？
一个人身上最难改变的东西，就是这个信仰！
这事儿，突然，让我想到了《西游记》。
据考证爱好者透露：《西游记》的成书时间，大约是1560-1580年。《红楼梦》的成书时间，大约是1758年左右。相差二百年左右。照此说，《红楼梦》作者，多半儿是看过《西游记》的。因为，《西游记》很火呀！
在《西游记》里，孙悟空原本学的是道法，应该是道教徒，猪八戒和沙僧也是。后来，他们全投到了佛教门下。这一点，与空空道人的华丽转身，多么相似！
还有，孙悟空原本是块石头，后来，幻化成猴。《红楼梦》里，也是一块儿石头，幻化成仙。这也极其相似！
由此可见，《红楼梦》的创作，受《西游记》的影响不小。
从世界观这个角度看，《西游记》表达的是一段佛渐盛，道渐衰的历程。我想，这和当时的现实，是对应的。《红楼梦》的作者应该也在表达这个意思！
《风月宝鉴》这个书名，应该是提醒读者注意理解书中的“风月”。书里说是孔梅溪起的名。这名字，显然是假托。依据《红楼梦》作者写这书的特点，一般有名姓的，多半要赋予一定的意义。那么，这个孔梅溪，为什么姓孔？名字里为什么有梅，有溪？确实也值得思考。
有人可能会以为：我这样想问题，有点过度解读的味道！或者有点儿穿凿！
但是，由于《红楼梦》作者有这种习惯 所以，我还是想先穿凿一番，再对穿凿的结果做一下分析，有道理，说不定就对了！没道理，就把它当成一次锻炼脑细胞的机会了。反正平时瞎浪费脑细胞的时候多了去了。
先看我下面对孔梅溪的第一组联想：
孔-孔子-儒家-正统思想。
梅-梅花、梅枝-四君子之一（雪中绽放，有傲骨的那种）。
溪-小股水-山泉（多半儿是清澈风底的那种）-清朝—清流（一种孤傲性格的人）。
好，这三层意思连起来，似乎在说：持儒家正统思想的人、四君子这类人、以清流自居的人，会把这书看成是“风月
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