文荣才知道几乎所有村子都有了守护神，都在这个神职体系管理之下，心中说不出高兴。
他想把这个好消息告诉邻居，让她也加入这个大家庭。
可是他发现神职体系中竟然没有邻居——因为每个地区的守护神都按照位置关系呈现在这个“体系”的网络上。
陀树村的守护神只有他一个。
那他的邻居呢？
明明她的神位还在，其他魂魄精怪也无法进入其中，说明邻居还在，并且仍旧是这里的神。
可，为什么她不在这个体系中？
文荣想了好久都没有答案，眼下整个世界的神道都在复苏，人们先前被那邪道迫害，各方面都需要修复和重建，他们作为神明也需要出把力，忙得很，也渐渐把这件事放置脑后。
眼看局势朝着好的方向发展，然而一场更大的危机朝他们席卷而来。
虽说现在神道逐渐恢复，但基本都是乡村和村民对这一切再次恢复信仰。
因为村民是受到邪道压迫残害最多最重的, 所以他们更容易接受神明。
而城镇里和原本就是社会上层的达官显贵豪绅贵族们恰恰相反，他们不仅不会接受神道复苏，反而极其抗拒。
错，不是抗拒这么简单，而是穷尽手段地镇压。
毕竟，“功德值天道”眼中的“邪道”在他们眼中是真正的自由高尚人权，让他们的地位更稳固让他们的财富更庞大，让他们生活更优越。
而“功德值天道”却站在更多底层的百姓利益出发，剔除压迫和剥削，就相当于要推翻他们凌驾众生之上的超然地位。
没有压迫和剥削，他们的财富，地位和美好生活哪里来？
所以，功德值天道在这些人眼中才是妥妥的“邪道”，他们一定要将其清楚掉，拨乱反正！
就像是突然间，文荣发现有很多人从其他地方来，然后对他辖区的村民说：你们生活的也太差了，看看我们，我们那里可发达可文明了，来来，只要你信我们的天主堂就能得到我们的神的庇佑，但凡盯着天主堂信徒的身份，天主神就能保护你……你就能获得我们一样的待遇：你什么都不用干，不用日出而作日入而息汲汲营营，就能免费从天主堂领取生活保障……
文荣是真的很想把这些家伙赶出去，可…他好像不能对凡人做什么。
他通过神力告诉村民：这些家伙没安好心，不要听信谣言。
一部分村民自然是新他的，但仍旧有一
…。。