特别是摆牙喇兵也就是白甲兵的银甲，在明人记录里相当亮眼。
征服蒙古之后，八旗也解决了缺马的难题，大量的战马源源不断输入，八旗已经是基本上完成了骑兵化。
精铁长兵，厚实坚甲，全员骑兵，拥有火炮，拥有大量精锐的百战精锐，意志坚定，上下一心，令行禁止。
这样的对手，在汉文化衰朽退步之时，确实是相当难对付的劲敌。
但八旗的短板就是丁口数太少了。
哪怕用捕获野人女真丁口来补充，还有汉军八旗和蒙古八旗，加三顺王仆从军，女真人全数入关，人数也就是十来万人。
还要分兵掠地，几条战场一起开打，再分兵驻守战略要地，入关初不到七万丁的满洲八旗人数根本不够。
到顺治五年前后，阿济格，豪格，多铎等诸王回京，江南到杭州等地，加起来不过一万五千真满洲驻守。
就算八旗个个坚甲利兵，这么一点人数，明朝若不是废物到极点，也不至于毫无机会。
闵元启在河边久立之时，就暗暗确立或是坚定了自己的信念。
要给自己，给大河卫的这些熟悉的人们，给整个大明和华夏一个机会。
领军抵抗南下的一万多兵马，最多不过两万人上下。
这其中还有孔有德和耿仲明的仆从汉军，战力和满洲八旗相差甚远。
多铎本部满洲兵，最多七八千人。
闵元启有一种感觉，如果自己也能做到甲坚兵利，并且打造出三个营万余人的精锐，未尝不可利用地利人和，与南下清兵一较高下。
若是如此，等于是保有江南一地。
等若是以自己一已之力，用一点点的变化，扳回华夏一点气运，给大明一点机会，也是给千千万万在将来被侮辱和奴役还有屠杀的人们一点机会。
闵元启自忖自己不是那种可以牺牲自己来保卫他人的人，哪怕是牺牲自己一人换现在大明涅槃重生，闵元启也是绝不愿意。
但如果有那么一丝机会可以抓住，冒一定的风险可以拯救华夏气运，哪怕是闵元启这种重生之后就想着明哲保身，借机南下的人，也是愿意尝试一下。
这是一种情怀，一种传承，一种根深蒂固的烙在灵魂深处的东西，只要是华夏人，哪怕是一个重生者，这种情怀和传承仍然藏在身体之内，只要稍有机会就会冒出头来，如同淮河岸边的野草，经历冰天雪地的严冬，到了春季之时，天气稍微回暖，就会又坚韧的冒出
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