“根据一些典籍的记载，三爷喇嘛七十二岁时在王府屯去世。在清点遗物时，大家发现这个三爷喇嘛在府内收藏未穿过的各式衣服就有两千多件，绫罗绸缎、貂皮大衣，水獭大衣、各式金表、珍珠宝石等应有尽有，奢华的程度不亚于齐王……”
说到这里，刘京也有几分怀疑：“按理来说，这样的人陪葬物品肯定不少。不过考虑到蒙古族天葬的规矩，或者根本没有陪葬品。要是秘葬的话那更难，一般人根本找不到墓地，难道说你有办法找到？”
所谓的天葬，也就是所谓的野葬。那是建国以前的传统了，人死了以后，给死者穿上新衣服、新靴，用白布缠身，把尸体放在车上，用鞭抽打牲畜，把车赶向固定的野葬地，然后任由野兽和秃鹰啄食。
至于所谓的秘葬，那就颇具神秘的色彩了。
在埋葬的时候，会选在一个不为人知的地方，挖一个深深的墓穴，把死者掩埋起来后，立即放万马踏平墓地，然后在上面植树，让人无法看出异样。
当然，为了寻找墓穴祭奠祖先，蒙古人会杀死一匹特意带来的母骆驼埋在附近，让母骆驼生的小骆驼围着墓地转几圈再离去。
以后每到死者的祭奠日，人们就会让那匹小骆驼领路，小骆驼停下来悲鸣不止的地方，就是死者的墓地。小骆驼老后，又如法炮制，在那里杀死小骆驼，让小骆驼的后代继续带路，不断的循环往复下去……
听起来是不是很玄？在现在人看来，确实不怎么靠谱。
不过蒙古贵族好像比较流行这种秘葬，以至于到现在为止，包括成吉思汗在内。还有他的子孙后代，以及元朝一帮皇帝的陵墓，大家都没有任何的线索和发现。
“那是好几百年前的情况了。”
在刘京的质疑中，关扬淡然道：“自从清朝以后，在东北定居的蒙古人，也开始入乡随俗实行土葬。那个时期蒙古王公的土葬规矩，简直比中原还要讲究，陪葬品自然是只多不少。”
“这倒也是。”
刘京想了想。忽然笑道：“别的地方我不清楚，但是在郭尔罗斯，王爷的墓地可是被称为衙门的。如果奴仆、牧民误闯了衙门，一旦被抓获，就要受到严厉惩处。”
“不过当时兵荒马乱，土匪又多，肯定也有你的同行暗暗‘刨古董’。”
此时，刘京笑着说道：“特别是经过打土豪，分田地，东北开荒等等事件之后。许多王府亲属墓地要么是惨遭破坏，要么是消失不见了。贼头找你。应该是让你帮忙
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