这首《越人歌》，但是由于久州地处古越地边缘，受其文化熏陶并不十分深厚，这种歌舞在久州并不常见。久州更多崇尚的是千百年来自发形成的民俗民风，故季长歌知《采莲子》却不知《越人歌》。
直到季长歌细细查访一番之后，方才有了更为深入的了解。
《越人歌》是南方独有的歌舞，在淮左、清池一带很是流行，讲述了以摆渡为生的越女倾慕乘坐自己小舟的王子，爱慕之情深切，却又苦于王子即将离去，害羞与着急交织之下，只好摇船桨边用越地的语言唱出了如此缠绵悱恻的一首歌。越地的语言很是难懂，正所谓“鸟声禽呼，言语不同”。王子听到了，被歌中的情感所感染，便问越女这是什么歌，从而明白了越女的心意，由此传为一段佳话。
说到古越地，久州气候温和，四季如春。但稍南一些的地方，譬如淮左、清池一带才是真正意义上的古越地，气候湿热潮湿，雨量充沛，有纵横交错、星罗密布的江河湖海，这样的地理环境使得当地百姓熟谙水性，善于行舟，因而在水边舟上发生的有趣故事颇多，但惟属《越人歌》最为声情并茂，感人心神。当然，这样得天独厚的地理位置，除了使得这一带民间流传的故事美好，更是利于水战。两座重城呈先后之势保护身后地处咽喉要塞的久州，保障了其后大殷北方的万里江山，寸寸国土。
先皇在时，曾有一场淮池之战，淮左、清池的百姓们便是驾着灵活的小舟，在此与驶着高大楼船前来侵扰的奉国人周旋，并且成功诱敌进浅且窄的阆江一处支流，使之不得回身，几欲搁浅，最终大获全胜。
故而《越人歌》是古越地文化中浓缩的一颗明珠，结合了越地崇拜图腾的文化特征，跳舞时脸上会带着画满图腾纹样的面具，很是特别。因其曲调婉转悠长，鼓点清晰，且动作随歌而动，颇有几分祭祀祝祷的意味。
季长歌一边翻阅《越人歌》的资料，觉得很是适合，一边心里暗叹。
段衡这个世子看起来胸无大志，颇为不羁，虽贵为国戚贵胄，却不顾他人特殊的目光，率性而为。不入朝堂不问国事，只做这清都山水郎，疏狂十载，半世逍遥。想必世子胸腔中的山河，定要比书里记载的要更为具体生动许多吧。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。人生向来如局，易得易失。
虽说段世子这数载恍惚如梦，但赢得的又何止几分薄幸之名？
段衡从季长歌书房出来后，不自觉地哼起了《越人歌》的曲调。
“今夕何夕兮，
…。。