神系太过复杂，没有一个统一的的思想信仰。直到明朝以后随着许仲琳的《封神演义》问世，中国道教神系才开始的逐渐完善统一。
想着想着王允就开口了。
“我这故事叫做《封神榜》，这就给祖母说来，不过说的不好还请祖母不要怪罪。”
“第一回纣王女娲宫进香”
“话说混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲，承平享国至四百，桀王无道乾坤颠。日纵喜荒酒色，成汤造毫洗腥，放桀南巢拯暴虐，云霓如愿後苏全。叁十一世传殷纣，商家脉络如断弦。。。。。。”
《尚书》中“尚”即为“上”，为“上古”之意；“书”即为历史简册，所以“尚书”就是上古之书的意思，相传由孔子编撰而成。两人一听完王允开篇的小诗或者说故事梗概就明白了王允要说的故事应该就是“西伯戡黎”与“牧誓”篇了，不过两人并没有打断，而是静静的听着。
“。。。。。。荒了朝政，人离天怒，白白将天下失於西伯。”
王允一口气讲了五回，倒不是他不想继续讲下去，而是看着两人如此如醉的样子觉得自己的目的达到了。饥饿营销嘛，我就是要吊着你们的胃口，多刷刷面缘。
刘启和窦太后两人听的正是起劲，尤其是崇黑虎和全忠两人大战画面感实在是引人入胜。也不知道这纣王毁去木剑后接下来发生了什么。突然王允停了两人总有点怅然若失的感觉。
“继续啊？怎么不讲了？”刘启开口问到。
窦太后虽然没开口，不过她眼中的期待确是有着的。
“姑父，祖母故事不是这样听的。听了一些以后我们要去慢慢品味其中的韵味，如果一次性听完那就是一次性听完。听完以后就不再去想了那就体会不到其中的韵味了。所以我一天讲一些就行了，这故事也就一百回，我二十天就讲完了。”
窦太后若有所思。
“胡说，《春秋》《楚辞》《道德经》等我一天看完以后第二天再次翻来看又是不一样的韵味。怎么可能会有你说的一次看完之后就没韵味了？你还是快点给我说吧。”刘启反驳到。
“那不一样姑父，你说的那些都是经典，其中的韵味岂是一时半会就能体会到的？需的反复研读才能体会到其中的韵味，而故事不一样，你说完了听完了他就完了。我每天给你们讲一点，你
…。。